كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ ؟ 1602 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَقَدْ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ . فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ . قَوْلُهُ : ( بَابٌ : كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ ) أَيِ ابْتِدَاءُ مَشْرُوعِيَّتِهِ ، وَهُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمِيمِ ؛ هُوَ الْإِسْرَاعُ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : هُوَ شَبِيهٌ بِالْهَرْوَلَةِ ، وَأَصْلُهُ أَنْ يُحَرِّكَ الْمَاشِي مَنْكِبَيْهِ فِي مَشْيِهِ ، وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ الرَّمَلِ فِي عُمْرَةِ الْقَضِيَّةِ ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي الْمَغَازِي ، وَعَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِحُكْمِ الرَّمَلِ بَعْدَ بَابٍ .

وقَوْلُهُ : ( أَنْ يَرْمُلُوا ) بِضَمِّ الْمِيمِ ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ مَفْعُولِ يَأْمُرُهُمْ ، تَقُولُ : أَمَرْتُهُ كَذَا ، وَأَمَرْتُهُ بِكَذَا . وَ( الْأَشْوَاطَ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ بَعْدَهَا مُعْجَمَةٌ : جَمْعُ شَوْطٍ ؛ بِفَتْحِ الشِّينِ ، وَهُوَ الْجَرْيُ مَرَّةً إِلَى الْغَايَةِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الطَّوْفَةُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، وَ( الْإِبْقَاءُ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَالْقَافِ : الرِّفْقُ وَالشَّفَقَةُ ، وَهُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلُ لَمْ يَمْنَعْهُ وَيَجُوزُ النَّصْبُ . وَفِي الْحَدِيثِ جَوَازُ تَسْمِيَةِ الطَّوْفَةِ شَوْطًا ، وَنُقِلَ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَالشَّافِعِيِّ كَرَاهَتُهُ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ جَوَازُ إِظْهَارِ الْقُوَّةِ بِالْعِدَّةِ وَالسِّلَاحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِلْكُفَّارِ إِرْهَابًا لَهُمْ ، وَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ مِنَ الرِّيَاءِ الْمَذْمُومِ .

وَفِيهِ جَوَازُ الْمَعَارِيضِ بِالْفِعْلِ كَمَا يَجُوزُ بِالْقَوْلِ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ بِالْفِعْلِ أَوْلَى .