حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ قَالَ : مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سِلَاحَهُ ، وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً . ثَالِثُهَا : حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ وَهُوَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ : مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سِلَاحَهُ الْحَدِيثَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْوَصَايَا ، وَأَنَّ شَرْحَهُ يَأْتِي مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي ، وَوَقَعَ عِنْدَ الْقَابِسِيِّ فِي أَوَّلِهِ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ فَسُقِطَ عَلَيْهِ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، مُسَدَّدٌ وَلَا بُدَّ مِنْهُ ، نَبَّهَ عَلَيْهِ الْجَيَّانِيُّ ، وَلَوْ كَانَ عَلَى ظَاهِرِ مَا عِنْدَهُ لَأَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ يَحْيَى هُوَ ابْنُ مُوسَى أَوِ ابْنُ جَعْفَرٍ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ .