حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : وَكَأْسًا دِهَاقًا قَالَ : مَلْأَى مُتَتَابِعَةً . 3840 قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : اسْقِنَا كَأْسًا دِهَاقًا . التَّاسِعُ : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ) هُوَ الْبَجَلِيُّ يُكَنَّى أَبَا كُدَيْنَةَ بِالتَّصْغِيرِ وَالنُّونِ ، وَهُوَ كُوفِيٌّ مُوَثَّقٌ مَا لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ .

قَوْلُهُ : ( مَلْأَى مُتَتَابِعَةً ) كَذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا ، وَهُمَا قَوْلَانِ لِأَهْلِ اللُّغَةِ تَقُولُ : أَدْهَقْتَ الْكَأْسَ إِذَا مَلَأْتَهَا ، وَأَدْهَقْتَ لَهُ إِذَا تَابَعْتَ لَهُ السَّقْيَ ، وَقِيلَ : أَصْلُ الدَّهَقِ الضَّغْطُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ مَلَأَ الْيَدَ بِالْكَأْسِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهَا مُتَّسَعٌ لِغَيْرِهَا . قَوْلُهُ : ( قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ) الْقَائِلُ هُوَ عِكْرِمَةُ ، وَهُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ أَبِي ) هُوَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .

قَوْلُهُ : ( فِي الْجَاهِلِيَّةِ ) أَيْ وَقَعَ سَمَاعِي لِذَلِكَ مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَالْمُرَادُ بِهَا جَاهِلِيَّةٌ نِسْبِيَّةٌ لَا الْمُطْلَقَةُ ؛ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يُدْرِكْ مَا قَبْلَ الْبَعْثَةِ ، بَلْ لَمْ يُولَدْ إِلَّا بَعْدَ الْبَعْثِ بِنَحْوِ عَشْرِ سِنِينَ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَبَّاسَ يَقُولُ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ . قَوْلُهُ : ( اسْقِنَا كَأْسًا دِهَاقًا ) فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لِغُلَامِهِ : ادْهَقْ لَنَا ، أَيِ امْلَأْ لَنَا ، أَوْ تَابِعْ لَنَا انْتَهَى . وَهُوَ بِمَعْنَى مَا سَاقَهُ الْبُخَارِيُّ .