( 78 ) سُورَةُ ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ) قَالَ مُجَاهِدٌ : ﴿لا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴾؛ لَا يَخَافُونَهُ . ﴿لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴾لَا يُكَلِّمُونَهُ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ . صَوَابًا : حَقًّا فِي الدُّنْيَا وَعَمَلٌ بِهِ .

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَهَّاجًا ؛ مُضِيئًا . وَقَالَ غَيْرُهُ : غَسَّاقًا ؛ غَسَقَتْ عَيْنُهُ ، وَيَغْسَقُ الْجُرْحُ : يَسِيلُ ، كَأَنَّ الْغَسَّاقَ وَالْغَسِيقَ وَاحِدٌ . ﴿عَطَاءً حِسَابًا ﴾جَزَاءً كَافِيًا ، أَعْطَانِي مَا أَحْسَبَنِي : أَيْ كَفَانِي .

قَوْلُهُ : ( سُورَةُ ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴾ قَرَأَ الْجُمْهُورُ ( عَمَّ ) بِمِيمٍ فَقَطْ ، وَعَنِ ابْنِ كَثِيرٍ رِوَايَةٌ بِالْهَاءِ وَهِيَ هَاءُ السَّكْتِ أَجْرَى الْوَصْلَ مَجْرَى الْوَقْفِ ، وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَعِيسَى بْنِ عُمَرَ بِإِثْبَاتِ الْأَلِفِ عَلَى الْأَصْلِ وَهِيَ لُغَةٌ نَادِرَةٌ ، وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا : سُورَةُ النَّبَأِ . قَوْلُهُ : ﴿لا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴾لَا يَخَافُونَهُ ) كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَلِغَيْرِهِ : " وَقَالَ مُجَاهِدٌ " فَذَكَرَهُ . وَقَدْ وَصَلَهُ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ كَذَلِكَ .

قَوْلُهُ : ﴿لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴾لَا يُكَلِّمُونَهُ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ ) كَذَا لِلْمُسْتَمْلِيِّ ، وَلِلْبَاقِينَ : " لَا يَمْلِكُونَهُ " ، وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ ، وَسَأُبَيِّنُهُ فِي الَّذِي بَعْدَهُ . ج٨ / ص٥٥٨قَوْلُهُ : ﴿صَوَابًا ﴾حَقًّا فِي الدُّنْيَا وَعَمِلَ بِهِ ) وَوَقَعَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ نِسْبَةُ هَذَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ كَالَّذِي بَعْدَهُ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ فَإِنَّ الْفِرْيَابِيَّ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا قَالَ : كَلَامًا ( إِلَّا مَنْ قَالَ صَوَابًا ) قَالَ : حَقًّا فِي الدُّنْيَا وَعَمِلَ بِهِ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿ثَجَّاجًا ﴾ مُنْصَبًّا ثَبَتَ هَذَا لِلنَّسَفِيِّ وَحْدَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْمُزَارَعَةِ .

قَوْلُهُ : ﴿أَلْفَافًا ﴾: مُلْتَفَّةً ) ثَبَتَ هَذَا لِلنَّسَفِيِّ وَحْدَهُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿وَهَّاجًا ﴾؛ مُضِيئًا ) وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَوْلُهُ : ( ﴿دِهَاقًا ﴾ مُمْتَلِئًا ، ﴿وَكَوَاعِبَ ﴾ نَوَاهِدَ ) ثَبَتَ هَذَا لِلنَّسَفِيِّ وَحْدَهُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ غَيْرُهُ : ﴿وَغَسَّاقًا ﴾ ؛ غَسَقَتْ عَيْنُهُ ) سَقَطَ هَذَا لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : يُقَالُ : تَغْسِقُ عَيْنُهُ ؛ أَيْ تَسِيلُ . وَوَقَعَ عِنْدَ النَّسَفِيِّ ، وَالْجُرْجَانِيِّ : " وَقَالَ مَعْمَرٌ ، فَذَكَرَهُ " ، وَمَعْمَرٌ هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَذْكُورُ .

قَوْلُهُ : ( وَيَغْسِقُ الْجُرْحَ يَسِيلُ ، كَأَنَّ الْغَسَّاقَ وَالْغَسْيقَ وَاحِدٌ ) تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ ، وَسَقَطَ هُنَا لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ . قَوْلُهُ : ﴿عَطَاءً حِسَابًا ﴾جَزَاءً كَافِيًا ، أَعْطَانِي مَا أَحْسَبَنِي : أَيْ كَفَانِي ) قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿عَطَاءً حِسَابًا ﴾؛ أَيْ : جَزَاءً ، وَيَجِيءُ حِسَابًا كَافِيًا ، وَتَقُولُ : أَعْطَانِي مَا أَحْسَبَنِي ؛ أَيْ كَفَانِي . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : ﴿عَطَاءً حِسَابًا ﴾قَالَ : كَثِيرًا .