فصل : قال الشيخ الإمام أبو عمرو بن الصلاح رضي الله عنه : اعلم أن لإبراهيم بن سفيان في الكتاب فائتا لم يسمعه من مسلم يقال فيه : أخبرنا إبراهيم عن مسلم ، ولا يقال فيه : أخبرنا مسلم ولا حدثنا مسلم . وروايته لذلك عن مسلم إما بطريق الإجازة وإما بطريق الوجادة ، وقد غفل أكثر الرواة عن تبيين ذلك وتحقيقه في فهاريسهم وتسميعاتهم وإجازاتهم وغيرها ، بل يقولون في جميع الكتاب : أخبرنا إبراهيم قال : أخبرنا مسلم . وهذا الفوات في ثلاثة مواضع محققة في أصول معتمدة . فأولها في كتاب الحج في باب الحلق والتقصير حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رحم الله المحلقين برواية ابن نمير ، فشاهدت عنده في أصل الحافظ أبي القاسم الدمشقي بخطه ما صورته : ( أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان ، عن مسلم قال : حدثنا ابن نمير ، حدثنا أبي ، حدثنا عبيد الله بن عمر الحديث ) . وكذلك في أصل بخط الحافظ أبي عامر العبدري ، إلا أنه قال : حدثنا أبو إسحاق . وشاهدت عنده في أصل قديم مأخوذ عن أبي أحمد الجلودي ما صورته : ( من هاهنا قرأت على أبي أحمد : حدثكم إبراهيم عن مسلم ) ، وكذا كان في كتابه إلى العلامة . قال الشيخ رحمه الله : وهذه العلامة هي بعد ثمان ورقات أو نحوها ، عند أول حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا . وعندها في الأصل المأخوذ عن الجلودي ما صورته : ( إلى هنا قرأت عليه - يعني على الجلودي - عن مسلم ، ومن هنا قال : حدثنا مسلم ) ، وفي أصل الحافظ أبي القاسم عندها بخطه : ( من هنا يقول : حدثنا مسلم ، وإلى هنا شك ) . الفائت الثاني لإبراهيم أوله في أول الوصايا قول مسلم : ( حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن المثنى ، واللفظ لمحمد بن المثنى في حديث ابن عمر : ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه ، إلى قوله في آخر حديث رواه في قصة حويصة ومحيصة في القسامة : حدثني إسحاق بن منصور ، أخبرنا بشر بن عمرو قال : سمعت مالك بن أنس الحديث ) وهو مقدار عشر ورقات ، ففي الأصل المأخوذ عن الجلودي والأصل الذي بخط الحافظ أبي عامر العبدري ذكر انتهاء هذا الفوات عند أول هذا الحديث ، وعود قول إبراهيم حدثنا مسلم ، وفي أصل الحافظ أبي القاسم الدمشقي شبه التردد في أن هذا الحديث داخل في الفوات أو غير داخل فيه ، والاعتماد على الأول . الفائت الثالث أوله قول مسلم في أحاديث الإمارة والخلافة : حدثني زهير بن حرب ، حدثنا شبابة حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الإمام جنة ، ويمتد إلى قوله في كتاب الصيد والذبائح : حدثنا محمد بن مهران الرازي ، حدثنا أبو عبد الله حماد بن خالد الخياط حديث أبي ثعلبة الخشني : إذا رميت سهمك فمن أول هذا الحديث عاد قول إبراهيم : حدثنا مسلم . وهذا الفوات أكثرها وهو نحو ثماني عشرة ورقة ، وفي أوله بخط الحافظ الكبير أبي حازم العبدري النيسابوري ، وكان يروي الكتاب عن محمد بن يزيد العدل عن إبراهيم ما صورته : ( من هنا يقول إبراهيم : قال مسلم : وهو في الأصل المأخوذ عن الجلودي ، وأصل أبي عامر العبدري وأصل أبي القاسم الدمشقي بكلمة عن ، وهكذا في الفائت الذي سبق في الأصل المأخوذ عن الجلودي وأصل أبي عامر العبدري وأصل أبي القاسم ، وذلك يحتمل كونه روى ذلك عن مسلم بالوجادة ، ويحتمل الإجازة . ولكن في بعض النسخ التصريح في بعض ذلك أو كله بكون ذلك عن مسلم بالإجازة ، والله أعلم . هذا آخر كلام الشيخ رحمه الله .
المصدر: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-35/h/355904
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة