title: 'حديث: [222] ( 640 ) - وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ،… | المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-35/h/356827' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-35/h/356827' content_type: 'hadith' hadith_id: 356827 book_id: 35 book_slug: 'b-35'

حديث: [222] ( 640 ) - وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ،… | المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

نص الحديث

[222] ( 640 ) - وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَسًا عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ أَوْ كَادَ يَذْهَبُ شَطْرُ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلَاةَ ، قَالَ أَنَسٌ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِنْ فِضَّةٍ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُسْرَى بِالْخِنْصِرِ . قَوْلُهُ : " وَبِيصُ خَاتَمِهِ " أَيْ بَرِيقُهُ وَلَمَعَانُهُ . وَالْخَاتَمُ بِكَسْرِ التَّاءِ وَفَتْحِهَا وَيُقَالُ : خَاتَامُ وَخَيْتَامُ أَرْبَعُ لُغَاتٍ . وَفِيهِ : جَوَازُ لُبْسِ خَاتَمِ الْفِضَّةِ وَهُوَ إِجْمَاعُ الْمُسْلِمِينَ . قَوْلُهُ : ( قَالَ أَنَسٌ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِنْ فِضَّةٍ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُسْرَى بِالْخِنْصَرِ ) هَكَذَا هُوَ فِي الْأُصُولِ بِالْخِنْصَرِ ، وَفِيهِ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ : مُشِيرًا بِالْخِنْصَرِ ، أَيْ أَنَّ الْخَاتَمَ كَانَ فِي خِنْصَرِ الْيَدِ الْيُسْرَى ، وَهَذَا الَّذِي رَفَعَ إِصْبَعَهُ هُوَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَفِي الْإِصْبَعِ عَشْرُ لُغَاتٍ : كَسْرُ الْهَمْزَةِ وَفَتْحُهَا وَضَمُّهَا مَعَ كَسْرِ الْبَاءِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّهَا ، وَالْعَاشِرَةُ : أُصْبُوعٌ ، وأمضهن : كَسْرُ الْهَمْزَةِ مَعَ فَتْحِ الْبَاءِ .

المصدر: المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-35/h/356827

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة