حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى ، قال : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، عَنْ حَيْوَةَ ، ابْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ ابْنِ عَمِّهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ ، قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ : فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نظرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ . ( نَحْوَهُ ) أَيْ نَحْوَ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ( وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ ) ؛ أَيْ : لَمْ يَذْكُرْ أَبُو عَقِيلٍ أَوْ مَنْ دُونَهُ قِصَّةَ رِعَايَتِهِمْ لِلْإِبِلِ ( قَالَ ) أَبُو عَقِيلٍ فِي حَدِيثِهِ هَذِهِ الْجُمْلَةَ أَيْ ( ثُمَّ رَفَعَ ) الْمُتَوَضِّي ( فَقَالَ ) الْمُتَوَضّي : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِلَى آخِرِهِ .

( وَسَاقَ ) أَبُو عَقِيلٍ أَوْ مَنْ دُونَهُ ( الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ ) بْنِ صَالِحٍ . وَحَاصِلُ الْكَلَامِ أَنَّ أَبَا عَقِيلٍ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ قِصَّةَ رِعَايَةِ الْإِبِلِ ، وَقَالَ فِيهِ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ كَمَا قَالَ مُعَاوِيَةُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَمَّا الْحِكْمَةُ فِي رَفْعِ النَّظَرِ إِلَى السَّمَاءِ فَالْعِلْمُ عِنْدَ الشَّارِعِ .