حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ الْمَعْنَى قَالَا : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ قَالَ : كُنْتُ أَخْدِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ : وَلِّنِي قَفَاكَ قَالَ : فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ ، فَأُتِيَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ ، فَجِئْتُ أَغْسِلُهُ فَقَالَ : يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ قَالَ عَبَّاسٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ أَبُو الزَّعْرَاءِ ، قَالَ هَارُونُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ : الْأَبْوَالُ كُلُّهَا سَوَاءٌ . ( حَدَّثَنِي مُحِلٌّ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ( قَالَ ) النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَلِّنِي ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَكْسُورَةِ أَمْرٌ مِنَ التَّوْلِيَةِ وَتَكُونُ التَّوْلِيَةُ انْصِرَافًا .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ وَهِيَ هَاهُنَا انْصِرَافٌ ، يُقَالُ : تَوَلَّى عَنْهُ إِذَا أَعْرَضَ وَتَوَلَّى هَارِبًا أَيْ أَدْبَرَ . وَالتَّوَلِّي يَكُونُ بِمَعْنَى الْإِعْرَاضِ . قَالَ أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ : قَدْ تَكُونُ التَّوْلِيَةُ بِمَعْنَى التَّوَلِّي ، يُقَالُ : وَلَّيْتُ وَتَوَلَّيْتُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

انْتَهَى . فَمَعْنَى قَوْلِهِ : وَلِّنِي أَيِ اصْرِفْ عَنِّي وَجْهَكَ وَحَوِّلْهُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ ( فَأُوَلِّيهِ ) بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ ( قَفَايَ ) أَيْ ظَهْرِي أَيْ أَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهِي ، وَأَجْعَلُ ظَهْرِي إِلَى جِهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فَأَسْتُرُهُ ) أَيِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( بِهِ ) أَيْ بِانْصِرَافِ ظَهْرِي إِلَيْهِ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ ( فَأُتِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( عَلَى صَدْرِهِ ) يَعْنِي مَوْضِعَهُ مِنَ الثِّيَابِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : حَدِيثُ أَبِي السَّمْحِ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَزَّارُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ ، قَالَ الْبَزَّارُ وَأَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ لِأَبِي السَّمْحِ غَيْرُهُ ، وَلَا أَعْرِفُ اسْمَهُ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : اسْمُهُ إِيَادٌ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ . انْتَهَى .

وَالْحَدِيثُ نَصٌّ صَرِيحٌ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ بَوْلِهِ وَبَوْلِهَا ( قَالَ عَبَّاسٌ ) فِي رِوَايَتِهِ ( حَدَّثَنَا ) بِصِيغَةِ الْجَمْعِ وَأَمَّا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِالْإِفْرَادِ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ) أَيْ يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ كُنْيَتُهُ ( أَبُو الزَّعْرَاءِ ) بِفَتْحِ الزَّاءِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ( عَنِ الْحَسَنِ ) الْبَصْرِيِّ الْإِمَامِ الْجَلِيلِ ( قَالَ : الْأَبْوَالُ كُلُّهَا سَوَاءٌ ) فِي النَّجَاسَةِ لَا فَرْقَ بَيْنَ الصَّبِيِّ وَالصَّبِيَّةِ وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ . هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَالْمُتَبَادِرُ فِي مَعْنَى كَلَامِ الْحَسَنِ الَّذِي نَقَلَهُ هَارُونُ ، وَلَمْ أَقِفْ مَنْ أَخْرَجَهُ مَوْصُولًا ، نَعَمْ أَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : بَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ غَسْلًا وَبَوْلُ الْغُلَامِ يُتَتَبَّعُ بِالْمَاءِ .