بَابٌ فِي بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى . بَابٌ فِي بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ ( مَا ) نَافِيَةٌ ( أُمِرْتُ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : التَّشْيِيدُ رَفْعُ الْبِنَاءِ وَتَطْوِيلُهُ .

( قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ) هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ مَوْقُوفًا ، وَقَبْلَهُ أَيْضًا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ لَكِنَّهُ مَرْفُوعٌ . وَظَنَّ الطِّيبِيُّ فِي شَرْحِ الْمِشْكَاةِ أَنَّهُمَا حَدِيثٌ وَاحِدٌ ؛ قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ . ( لَتُزَخْرِفُنَّهَا ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَهِيَ لَامُ الْقَسَمِ ، وَبِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ وَفَتْحِ الزَّاي وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ وَهِيَ نُونُ التَّأْكِيدِ .

وَالزَّخْرَفَةُ الزِّينَةُ ، وَأَصْلُ الزُّخْرُفِ الذَّهَبُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي كُلِّ مَا يُتَزَيَّنُ بِهِ ؛ قَالَهُ عَلِيٌّ الْقَارِي . وَقَالَ الْحَافِظُ : وَهَذَا - يَعْنِي فَتْحَ اللَّامِ - هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، انْتَهَى . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَى قَوْلِهِ ( لَتُزَخْرِفُنَّهَا ) : لَتُزَيِّنُنَّهَا ، وأَصْلُ الزُّخْرُفِ الذَّهَبُ ، يُرِيدُ تَمْوِيهَ الْمَسَاجِدِ بِالذَّهَبِ وَنَحْوِهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : زَخْرَفَ الرَّجُلُ كَلَامَهُ إِذَا مَوَّهَهُ وَزَيَّنَهُ بِالْبَاطِلِ .

وَالْمَعْنَى أَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى إِنَّمَا زَخْرَفُوا الْمَسَاجِدَ عِنْدَمَا حَرَّفُوا وَبَدَّلُوا وَتَرَكُوا الْعَمَلَ بِمَا فِي كُتُبِهِمْ ، يَقُولُ : فَأَنْتُمْ تَصِيرُونَ إِلَى مِثْلِ حَالِهَم إِذَا طَلَبْتُمُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ وَتَرَكْتُمُ الْإِخْلَاصَ فِي الْعَمَلِ ، وَصَارَ أَمْرُكُمْ إِلَى الْمُرَاءَاتِ بِالْمَسَاجِدِ وَالْمُبَاهَاةِ فِي تَشْيِيدِهَا وَتَزْيِينِهَا ( كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ) قَالَ عَلِيٌّ الْقَارِي : وَهَذَا بِدْعَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَفِيهِ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ . وَفِي النِّهَايَةِ : الزُّخْرُفُ النُّقُوشُ وَالتَّصَاوِيرُ بِالذَّهَبِ .