بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ إِنْشَادِ الضَّالَّةِ فِي الْمَسْجِدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، ثنا حَيْوَةُ ، يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَسْوَدِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ : لَا أَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا .

باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد ( يَنْشُدُ ضَالَّةً ) هُوَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الشِّينِ ؛ أَيْ يَطْلُبُهَا . قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الْمُنِيرِ : يُقَالُ لِلْحَيَوَانِ الضَّائِعِ ضَالَّةٌ . وَفِي النَّيْلِ : يُقَالُ نَشَدْتُ الضَّالَّةَ بِمَعْنَى طَلَبْتُهَا ، وَأَنْشَدْتُهَا عَرَّفْتُهَا ، وَالضَّالَّةُ تُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْجَمْعُ ضَوَالُّ كَدَابَّةٍ وَدَوَابَّ ، وَهِيَ مُخْتَصَّةٌ بِالْحَيَوَانِ ، وَيُقَالُ لِغَيْرِ الْحَيَوَانِ ضَائِعٌ وَلَقِيطٌ .

( فَلْيَقُلْ ) ؛ أَيِ السَّامِعُ ( لَا أَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ ) مَعْنَاهُ : مَا رَدَّ اللَّهُ الضَّالَّةَ إِلَيْكَ وَمَا وَجَدْتَهَا . قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَيْهِ ، فَكَلِمَةُ ( لَا ) لِنَفْيِ الْمَاضِي ، وَدُخُولُهَا عَلَى الْمَاضِي بِلَا تَكْرَارٍ جَائِزٌ فِي الدُّعَاءِ ، وَفِي غَيْرِ الدُّعَاءِ الْغَالِبُ هُوَ التَّكْرَارُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ﴾وَيَحْتَمِلُ أَنَّ ( لَا ) نَاهِيَةٌ ؛ أَيْ : لَا تُنْشِدْ . وَقَوْلُهُ : ( لَا أَدَّاهَا اللَّهُ ) دُعَاءٌ لَهُ لِإِظْهَارِ أَنَّ النَّهْيَ عَنْهُ نُصْحٌ لَهُ ؛ إِذِ الدَّاعِي بِالْخَيْرِ لَا يَنْهَى إِلَّا نُصْحًا ، لَكِنِ اللَّائِقُ حِينَئِذٍ الْفَصْلُ بِأَنْ يُقَالَ : لَا ، وَأَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ .

بِالْوَاوِ لِأَنَّ تَرْكَهَا يُوهِمُ ; إِلَّا أَنْ يُقَالَ : الْمَوْضِعُ مَوْضِعُ زَجْرٍ وَلَا يَضُرُّ بِهِ الْإِيهَامُ لِكَوْنِهِ إِيهَامَ شَيْءٍ هُوَ آكَدُ فِي الزَّجْرِ ، انْتَهَى . قَالَ ابْنُ رَسْلَانَ : قَوْلُهُ : لَا أَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الدُّعَاءِ عَلَى النَّاشِدِ فِي الْمَسْجِدِ بِعَدَمِ الْوِجْدَانِ مُعَاقَبَةً لَهُ فِي مَالِهِ مُعَامَلَةً لَهُ بِنَقِيضِ قَصْدِهِ ، وَفِيهِ النَّهْيُ عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِنَشْدِ الضَّالَّةِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِنَ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالْإِجَارةِ وَالْعُقُودِ . ( لَمْ تُبْنَ لِهَذَا ) ؛ أَيْ لِطَلَبِ الضَّالَّةِ ، بَلْ بُنِيَتْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَالْعِلْمِ وَالْمُذَاكَرَةِ فِي الْخَيْرِ وَنَحْوِهَا .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَهْ .