حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْنٍ ، عَنْ بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ : مَا حَفِظْتُ قَافْ إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ قَالَتْ : وَكَانَ تَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَنُّورُنَا وَاحِدًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : بِنْتُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : أُمُّ هِشَامٍ بِنْتُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ . ( يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : إِنَّ الْمُرَادَ أَوَّلُ السُّورَةِ لَا جَمِيعُهَا لِأَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمْ يَقْرَأْ جَمِيعَهَا فِي الْخُطْبَةِ .

انْتَهَى . قَالَ الْقَارِي : وَفِيهِ أَنَّهُ لَمْ يُحْفَظْ أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَانَ يَقْرَأُ أَوَّلَهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ، وَإِلَّا لَكَانَتْ قِرَاءَتُهَا وَاجِبَةً ، أَوْ سُنَّةً مُؤَكَّدَةً ، بَلِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ بَعْضَهَا ، فَحُفِظَتِ الْكُلُّ فِي الْكُلِّ . انْتَهَى .

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْمَكِّيُّ : قَوْلُهُ يَقْرَؤُهَا أَيْ كُلَّهَا ، وَحَمْلُهَا عَلَى أَوَّلِ السُّورَةِ صَرْفٌ لِلنَّصِّ عَنْ ظَاهِرِهِ . انْتَهَى . قُلْتُ : الْقَوْلُ مَا قَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْمَكِّيُّ وَمَا قَالَهُ الطِّيبِيُّ هُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ ( وَكَانَ تَنُّورٌ ) وَلَفْظُ مُسْلِمٍ لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدًا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى حِفْظِهَا وَمَعْرِفَتِهَا بِأَحْوَالِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقُرْبِهَا مِنْ مَنْزِلِهِ .

( عَنْ شُعْبَةَ قَالَ بِنْتُ حَارِثَةَ ) بَيَّنَ الْمُؤَلِّفُ الِاخْتِلَافَ عَلَى شُعْبَةَ ، فَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ خُبَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْنٍ عَنْ بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَرَوَى رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ بِلَفْظِ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ( وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ) فِي رِوَايَتِهِ ( أُمُّ هِشَامٍ بِنْتُ حَارِثَةَ ) وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْحَدِيثَ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ سَمَّى بِنْتَ الْحَارِثَةِ بِأُمِّ هِشَامٍ وَشُعْبَةُ قَدْ أَبْهَمَهَا . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ .