حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَنَا عِيسَى ، عَنْ ابْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ نَزَلَ ، فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا . ( عَنِ ابْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْمَعْنَى ) وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بنْ جَابِرٍ وَصَلَهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ وَلَفْظُهُ : حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ ، وَوَصَلَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ : سَمِعْتُ ابْنَ جَابِرٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ نَحْوَهُ ( حَتَّى إِذَا كَانَ ) : أَيِ ابْنُ عُمَرَ ( عِنْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ ) : وَهُوَ آخِرُ الْمَغْرِبِ .