بَابُ مَتَى يُخْرَصُ التَّمْر ( يَبْعَثُ ) : أَيْ يُرْسِلُ ( إِلَى يَهُودٍ ) : أَيْ فِي خَيْبَرَ ( فَيَخْرُصُ النَّخْلَ ) : بِضَمِّ الرَّاءِ أَيْ يُحْرِزُهَا ( حِينَ يَطِيبُ ) : بِالتَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ أَيْ : يَظْهَرُ فِي الثِّمَارِ الْحَلَاوَةُ ( قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ) : هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ وَاسِطَةٌ بَيْنَ ابْنِ جُرَيْجٍ وَالزُّهْرِيِّ وَلَمْ يُعْرَفْ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالدَّارقُطْنِيُّ بِدُونِ الْوَاسِطَةِ الْمَذْكُورَةِ . وَابْنُ جُرَيْجٍ مُدَلِّسٌ ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ فَقَالَ : رَوَاهُ صَالِحٌ عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَرْسَلَهُ مَعْمَرٌ وَمَالِكٌ وَعُقَيْلٌ وَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ الْمُؤَلِّفُ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَفِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، لَكِنْ أَخْرَجَ هُوَ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .