---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، وَهَذَا ح… | عون المعبود شرح سنن أبي داود'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/362514'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/362514'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 362514
book_id: 36
book_slug: 'b-36'
---
# حديث: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، وَهَذَا ح… | عون المعبود شرح سنن أبي داود

## نص الحديث

> حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ ، وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا : نَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ ، وَيُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ( أَنْ يُبْسَطَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، أَيْ : يُوَسَّعَ ( فِي رِزْقِهِ ) : أَيْ فِي دُنْيَاهُ ( وَيُنْسَأَ ) : بِضَمٍّ فَسُكُونٍ فَفَتْحٍ فَنَصْبٍ فَهَمْزَةٍ ، أَيْ : يُؤَخَّرَ لَهُ ( فِي أَثَرِهِ ) : بِفَتْحَتَيْنِ ، أَيْ : أَجَلِهِ ( فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ) : وَتَقَدَّمَ مَعْنَى صِلَةِ الرَّحِمِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : النَّسَاءُ التَّأْخِيرُ ، يُقَالُ : نَسَأْتُ الشَّيْءَ أَنْسَأُ وَأَنْسَأْتُهُ إِنْسَاءً إِذَا أَخَّرْتُهُ ، وَالنَّسَاءُ الِاسْمُ وَيَكُونُ فِي الْعُمُرِ وَالدَّيْنِ وَالْأَثَرِ وَالْأَجَلِ انْتَهَى . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُؤَخَّرَ فِي أَجَلِهِ ، يُقَالُ لِلرَجُلٍ نَسَأَ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ وَأَنْسَأَ عُمُرَكَ ، وَالْأَثَرُ هَاهُنَا آخِرُ الْعُمُرِ . قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ : وَالْمَرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَمَلٌ لَا يَنْتَهِي الْعُمُرُ حَتَّى يَنْتَهِي الْأَثَرُ انْتَهَى . وَتَأْخِيرُ الْأَجَلِ بِالصِّلَةِ إِمَّا بِمَعْنَى حُصُولِ الْبَرَكَةِ وَالتَّوْفِيقِ فِي الْعُمْرِ ، وَعَدَمِ ضَيَاعِ الْعُمُرِ ، فَكَأَنَّهُ زَادَ ، أَوْ بِمَعْنَى أَنَّهُ سَبَبٌ لِبَقَاءِ ذِكْرِهِ الْجَمِيلِ بَعْدَهُ ، وَلَا مَانِعَ أَنَّهَا سَبَبٌ لِزِيَادَةِ الْعُمُرِ كَسَائِرِ أَسْبَابِ الْعَالَمِ ، فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ زِيَادَةَ عُمُرِهِ وَفَّقَهُ بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ ، وَالزِّيَادَةُ إِنَّمَا هِيَ بِحَسَبِ الظَّاهِرِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْخَلْقِ ، وَأَمَّا فِي عِلْمِ اللَّهِ - تَعَالَى - فَلَا زِيَادَةَ وَلَا نُقْصَانَ ، وَهُوَ وَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ ، وَقَدْ أَطَالَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ ، وَالْحَافِظُ فِي فَتْحِ الْبَارِي ، وَالْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ .

**المصدر**: عون المعبود شرح سنن أبي داود

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/362514

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة