بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى يُصْبِحَ ، وَيَغْتَسِلَ ، ثُمَّ يَدْخُلَ مَكَّةَ نَهَارًا ، وَيَذْكُرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَهُ بَاب دُخُولِ مَكَّةَ ( بَاتَ ) أَيْ : نَزَلَ فِي اللَّيْلِ لَيْلَةَ قُدُومِهِ ( بِذِي طَوًى ) بِفَتْحِ الطَّاءِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا ، وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ ، وأَشْهَرُ مَوْضِعٍ بِمَكَّةَ دَاخِلَ الْحَرَمِ ، وَقِيلَ : اسْمُ بِئْرٍ عِنْدَ مَكَّةَ فِي طَرِيقِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : وَالْحَدِيثُ فِيهِ فَوَائِدُ ، مِنْهَا : الِاغْتِسَالُ لِدُخُولِ مَكَّةَ ، وَأَنَّهُ يَكُونُ بِذِي طَوًى لِمَنْ كَانَ فِي طَرِيقِهِ ، وَبِقَدْرِ بُعْدِهَا لِمَنْ لَمْ يَكُنْ فِي طَرِيقِهِ ، وَهَذَا الْغُسْلُ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا الْمَبِيتُ بِذِي طَوًى ومُسْتَحَبٌّ لِمَنْ هِيَ عَلَى طَرِيقِهِ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِقُرْبِ مَكَّةَ ، وَمِنْهَا اسْتِحْبَابُ دُخُولِ مَكَّةَ نَهَارًا ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَهَا مُحْرِمًا بِعُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ .

وَقَدْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ لَيْلًا فِي عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ