بَابُ مَنْ قَالَ : خَطَبَ يَوْمَ النَّحْرِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ يَوْمَ الْأَضْحَى بِمِنًى باب من قال خطب يوم النحر( الْعَضْبَاءِ ) : هِيَ مَقْطُوعَةُ الْأُذُنِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كُلُّ قَطْعٍ فِي الْأُذُنِ جَدْعٌ ، فَإِنْ جَاوَزَ الرُّبْعَ فَهِيَ عَضْبَاءُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : إِنَّ الْعَضْبَاءَ الَّتِي قُطِعَ نِصْفُ أُذُنِهَا فَمَا فَوْقُ .

وَقَالَ الْخَلِيلُ : هِيَ مَشْقُوقَةُ الْأُذُنِ . قَالَ الْحَرْبِيُّ : الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَضْبَاءَ اسْمٌ لَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ عَضْبَاءَ الْأُذُنِ فَقَدْ جُعِلَ اسْمُهَا هَذَا ( يَوْمَ الْأَضْحَى بِمِنًى ) : وَهَذِهِ هِيَ الْخُطْبَةُ الثَّالِثَةُ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَعَلَهَا لِيَعْلَمَ النَّاسُ بِهَا الْمَبِيتَ وَالرَّمْيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَذَا فِي نَيْلِ الْأَوْطَارِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ .