حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ رَضي اللَّهُ عنه فَقَالَ : أَلَا لَا تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ( الْعَجْفَاءُ ) : بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْجِيمِ . ( أَلَا ) : لِلتَّنْبِيهِ . ( لَا تُغَالُوا ) : بِضَمِّ التَّاءِ وَاللَّامِ .

( بِصُدُقِ النِّسَاءِ ) : جَمْعُ صَدَاقٍ . قَالَ الْقَاضِي : الْمُغَالَاةُ : التَّكْثِيرُ ، أَيْ : لَا تُكْثِرْ مُهُورَهُنَّ . ( فَإِنَّهَا ) : أَيِ الْقِصَّةَ أَوِ الْمُغَالَاةَ .

( لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الرَّاءِ ، وَاحِدَةُ الْمَكَارِمِ ، أَيْ : مِمَّا تُحْمَدُ . ( فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى ) : أَيْ زِيَادَةُ تَقْوَى . ( عِنْدَ اللَّهِ ) : أَيْ مَكْرُمَةٌ فِي الْآخِرَةِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ .

( كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا ) : أَيْ بِمُغَالَاةِ الْمُهُورِ . ( النَّبِيَّ ) : بَالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ . ( مَا أَصْدَقَ ) : أَيْ لَمْ يَجْعَلْ صَدَاقَ امْرَأَةٍ .

( وَلَا أُصْدِقَتْ ) : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ . ( أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ) : وَهِيَ أَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا . وَأَمَّا مَا رُوِيَ مِنَ الْحَدِيثِ الْآتِي أَنَّ صَدَاقَ أُمِّ حَبِيبَةَ كَانَ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَإِنَّهُ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِ عُمَرَ ؛ لِأَنَّهُ أَصْدَقَهَا النَّجَاشِيُّ فِي الْحَبَشَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَمَا رَوَتْهُ عَائِشَةُ فِيمَا سَبَقَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَنَشٍّ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَجَاوَزْ عَدَدَ الْأَوَاقِي الَّتِي ذَكَرَهَا عُمَرُ ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ عَدَدَ الْأُوقِيَّةِ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى الْكُسُورِ ، مَعَ أَنَّهُ نَفَى الزِّيَادَةَ فِي عِلْمِهِ ، وَلَعَلَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ صَدَاقَ أُمِّ حَبِيبَةَ ، وَلَا الزِّيَادَةَ الَّتِي رَوَتْهُ عَائِشَةُ .

فَإِنْ قُلْتَ : نَهْيُهُ عَنِ الْمُغَالَاةِ مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا قُلْتُ : النَّصُّ يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ لَا عَلَى الْأَفْضَلِيَّةِ ، وَالْكَلَامُ فِيهَا لَا فِيهِ ، لَكِنْ وَرَدَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ قَالَ : لَا تَزِيدُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ عَلَى أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، فَمَنْ زَادَ القِيَتِ الزِّيَادَةُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : مَا ذَلِكَ لَكَ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَتْ : لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَقَالَ عُمَرُ : امْرَأَةٌ أَصَابَتْ وَرَجُلٌ أَخْطَأَ . كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ يَا عُمَرُ ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا مِنْ ذَهَبٍ .

قَالَ : وَكَذَلِكَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : امْرَأَةٌ خَاصَمَتْ عُمَرَ فَخَصَمَتْهُ . وَأَخْرَجَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : امْرَأَةٌ أَصَابَتْ وَرَجُلٌ أَخْطَأَ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ مُتَّصِلًا مُطَوَّلًا . وَأَصْلُ قَوْلِ عُمَرَ : لَا تُغَالُوا فِي صَدَقَاتِ النِّسَاءِ عِنْدَ أَصْحَابِ السُّنَنِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ، لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ قِصَّةُ الْمَرْأَةِ ، انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أَبُو الْعَجْفَاءِ اسْمُهُ هَرِمُ بْنُ نُسَيْبٍ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : وَفِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ .

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ : حَدِيثُهُ لَيْسَ بَالْقَائِمِ .