بَاب فِي إِعْطَاءِ الْبَشِيرِ
باب في إعطاء البشير ( وَقَصَّ ابْنُ السَّرْحِ الْحَدِيثَ ) ، الْحَدِيثُ مَذْكُورٌ بِطُولِهِ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ فِي الْجُزْءِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْهُ ( أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ ) : بِالرَّفْعِ وَهُوَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الِاخْتِصَاصِ ، أَيْ مُتَخَصِّصِينَ بِذَلِكَ دُونَ بَقِيَّةِ النَّاسِ ( إِذَا طَالَ عَلَيَّ ) زَمَانٌ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ ( تَسَوَّرْتُ ) : أَيْ عَلَوْتُ سُورَ الدَّارِ ( جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ ) : أَيْ جِدَارَ بُسْتَانِهِ ( يُهَرْوِلُ ) : أَيْ يُسْرِعُ بَيْنَ الْمَشْيِ وَالْعَدْوِ ( وَهَنَّأَنِي ) : قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : بِهَمْزَةٍ فِي آخِرِهِ ، أَيْ قَالَ : هَنِيئًا لَكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَوْ نَحْوَهُ ، انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .