بَاب فِي كَرَاهِيَةِ الْقُعُودِ عَلَى الْقَبْرِ
باب في كراهية القعود على القبر ( عَلَى جَمْرَةٍ ) : أَيْ مِنَ النَّارِ ( فَتُحْرِقَ ) : بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ ( حَتَّى تَخْلُصَ ) : بِضَمِّ اللَّامِ أَيْ تَصِلَ ( خَيْرٌ لَهُ ) : أَيْ أَحْسَنُ لَهُ وَأَهْوَنُ ( عَلَى قَبْرٍ ) : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْجُلُوسُ عَلَى الْقَبْرِ . وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى التَّحْرِيمِ ، وَالْمُرَادُ الْقُعُودُ . وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ يَبُولُ عَلَيْهِ أَوْ يَتَغَوَّطُ فَكَأَنَّمَا جَلَسَ عَلَى جَمْرَةٍ قَالَ فِي الْفَتْحِ : لَكِنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ .
وَقَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْلِسُ عَلَى الْقُبُورِ ، وَمُخَالَفَةُ الصَّحَابِيِّ لِمَا رَوَى لَا تُعَارِضُ الْمَرْوِيَّ . قَالَهُ فِي النَّيْلِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .