بَابُ الحنث إذا كان خيرا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نا حَمَّادٌ ، نا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ أَوْ قَالَ : إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفَّرْتُ يَمِينِي بَابُ الْحَنْثِ إِذَا كَانَ خَيْرًا ( غَيْلَانُ ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ ( عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ) هُوَ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، قِيلَ اسْمُهُ الْحَارِثُ ، وَقِيلَ عَامِرٌ ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ أَبُو مُوسَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ ( إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ ) اسْمُ إِنَّ يَاءُ الْإِضَافَةِ وَخَبَرُهَا قَوْلُهُ : لَا أَحْلِفُ ، إِلَى آخِرِهِ ، وَالْجُمْلَتَانِ مُعْتَرِضَتَانِ بَيْنَ اسْمِ إِنَّ وَخَبَرِهَا . كَذَا فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ ، لِلْعَيْنِيِّ ( فَأُرَى ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ؛ أَيْ : فَأَظُنُّ ، أَوْ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ؛ أَيْ : فَأَعْلَمُ ( غَيْرَهَا ) الضَّمِيرُ يَرْجِعُ إِلَى الْيَمِينِ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ مِثْلَ الْخَصْلَةِ الْمَفْعُولَةِ أَوِ الْمَتْرُوكَةِ ، إِذْ لَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ : لَا أَحْلِفُ عَلَى الْحَلِفِ ( أَوْ قَالَ : إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي ) إِمَّا شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي فِي تَقَدُّيمِ أَتَيْتُ عَلَى تَقَدُّيمِ كَفَّرْتُ وَالْعَكْسُ ، وَإِمَّا تَنْوِيعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِشَارَةٌ إِلَى جَوَازِ تَقْدِيمِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْحِنْثِ وَتَأْخِيرِهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ . وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ : غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ ، الْحَدِيثُ ، وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ مُخْتَصَر : إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي النُّذُورِ وَفِي كَفَّارَةِ الْأَيْمَانِ ، وَمُسْلِمٌ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي الْأَيْمَانِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْكَفَّارَاتِ . انْتَهَى . وَصَنِيعُهُ يَدُلُّ أَنَّ الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ اللُّؤْلُؤيِّ ، وَلِذَا لَمْ يَنْسُبُهُ لِأَحَدٍ مِنْ رُوَاةِ أَبِي دَاوُدَ كَمَا هُوَ دَأْبُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
المصدر: عون المعبود شرح سنن أبي داود
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/364703
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة