حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نا الْفَرْيَابِيُّ ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي كُرْدُوسٌ ، عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ ، وَرَجُلًا مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا ، وَهِيَ فِي يَدِهِ قَالَ : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أُحَلِّفُهُ وَاللَّهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ ، فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ يَعْنِي لِلْيَمِينِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ( حَدَّثَنِي كُرْدُوسُ ) بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِيهِ ، وَهُوَ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ ( مِنْ كِنْدَةَ ) بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنَ الْيَمَنِ ( مِنْ حَضْرَمَوْتَ ) بِسُكُونِ الضَّادِ وَالْوَاوِ بَيْنَ فَتَحَاتٍ وَهُوَ مَوْضِعٌ مِنْ أَقْصَى الْيَمَنِ ( فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ ) نِسْبَةً إِلَى حَضْرَمَوْتَ ( أَبُو هَذَا ) أَيْ : أَبُو هَذَا الرَّجُلِ الْكِنْدِيِّ ( وَهِيَ ) أَيِ : الْأَرْضُ ( فِي يَدِهِ ) أَيِ : الْآنَ ( وَلَكِنْ أُحَلِّفُهُ ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ ( وَاللَّهِ مَا يَعْلَمُ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : هُوَ اللَّفْظُ الْمَحْلُوفُ بِهِ ، أَيْ : أُحَلِّفُهُ بِهَذَا ، وَالْوَجْهُ أَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ الْقَسَمِيَّةُ مَنْصُوبَةَ الْمَحَلِّ عَلَى الْمَصْدَرِ ، أَيْ : أُحَلِّفُهُ هَذَا الْحَلِفَ ( أَنَّ أَرْضِي ) بِفَتْحِ هَمْزَةِ أَنَّ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ أَنَّهَا أَرْضِي ( فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ ) أَيْ : أَرَادَ أَنْ يَحْلِفَ ( وَسَاقَ الْحَدِيثَ ) لَيْسَ هَذَا اللَّفْظُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ . وَالْحَدِيثُ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا إِذَا طُلِبَتْ يَمِينُ الْعِلْمِ وَجَبَتْ ، قَالَهُ فِي النَّيْلِ ، وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .
المصدر: عون المعبود شرح سنن أبي داود
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/365225
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة