باب في فضل العلم
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نا زَائِدَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقَا إلى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ( يَسْلُكُ ) أَيْ : يَدْخُلُ أَوْ يَمْشِي ( طَرِيقًا ) أَيْ : قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا ( يَطْلُبُ ) حَالٌ أَوْ صِفَةٌ ( إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ ) أَيْ : لِلرَّجُلِ ( بِهِ ) أَيْ : بِذَلِكَ السُّلُوكِ أَوِ الطَّرِيقِ أَوِ الِالْتِمَاسِ أَوِ الْعِلْمِ ( طَرِيقًا ) أَيْ : مُوَصِّلًا ( وَمَنْ أَبْطَأَ به عَمَلُهُ ) أَيْ : مَنْ أَخَّرَهُ عَمَلُهُ السَّيِّئُ وَتَفْرِيطُهُ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ لَمْ يَنْفَعْهُ فِي الْآخِرَةِ شَرَفُ النَّسَبِ ، يُقَالُ : بَطَّأَ بِهِ وَأَبْطَأَ بِهِ بِمَعْنًى ، قَالَهُ فِي النِّهَايَةِ . وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ : مَنْ أَخَّرَهُ وَجَعَلَهُ بَطِيئًا عَنْ بُلُوغِ دَرَجَةِ السَّعَادَةِ عَمَلُهُ السَّيِّئُ فِي الْآخِرَةِ ( لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ) أَيْ : لَمْ يُقَدِّمْهُ نَسَبُهُ ، وَلَمْ يُحَصِّلْ لَهُ التَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَتَمَّ مِنْهُ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا .