بَابٌ : فِيمن اضْطَرِّ إِلَى الْمَيْتَةِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل ، قال : نا حَمَّادٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ الْحَرَّةَ وَمَعَهُ أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ نَاقَةً لِي ضَلَّتْ فَإِنْ وَجَدْتَهَا فَأَمْسِكْهَا ، فَوَجَدَهَا فَلَمْ يَجِدْ صَاحِبَهَا فَمَرِضَتْ ، فَقَالَتْ : امْرَأَتُهُ انْحَرْهَا فَأَبَى فَنَفَقَتْ ، فَقَالَتْ : اسْلُخْهَا حَتَّى نُقَدِّدَ شَحْمَهَا وَلَحْمَهَا ، وَنَأْكُلَهُ فَقَالَ : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ غِنًى يُغْنِيكَ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَكُلُوهَا قَالَ : فَجَاءَ صَاحِبُهَا ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ : هَلَّا كُنْتَ نَحَرْتَهَا قَالَ : اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ بَابٌ فِيمَنِ اضْطُرَّ إِلَى الْمَيْتَةِ ( أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ الْحَرَّةَ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ مُهْمَلَتَيْنِ أَرْضٌ بِظَاهِرِ الْمَدِينَةِ بِهَا حِجَارَةٌ سُودٌ ( وَمَعَهُ ) أَيْ : مَعَ الرَّجُلِ ( فَقَالَ رَجُلٌ ) أَيْ : آخَرُ غَيْرُ الَّذِي نَزَلَ ( فَإِنْ وَجَدْتَهَا ) أَيِ : النَّاقَةَ الضَّالَّةَ وَالْخِطَابُ لِنَازِلِ الْحَرَّةِ ( فَوَجَدَهَا ) أَيْ : فَوَجَدَ الرَّجُلُ النَّازِلُ النَّاقَةَ ( صَاحِبُهَا ) أَيْ : صَاحِبُ النَّاقَةِ وَمَالِكُهَا ( فَمَرِضَتْ ) أَيِ : النَّاقَةُ ( فَأَبَى ) مِنَ الْإِبَاءِ امْتَنَعَ مِنَ النَّحْرِ ( فَنَفَقَتْ ) أَيْ : مَاتَتْ يُقَالُ : نَفَقَتِ الدَّابَّةُ نُفُوقًا مِثْلُ قَعَدَتِ الْمَرْأَةُ قُعُودًا إِذَا مَاتَتِ ( اسْلُخْهَا ) انْزِعْ جِلْدَهَا ( حَتَّى نُقَدِّدَ شَحْمَهَا وَلَحْمَهَا ) أَيْ : نَجْعَلَهُ قَدِيدًا ( هَلْ عِنْدَكَ غِنًى يُغْنِيكَ ) أَيْ : تَسْتَغْنِي بِهِ وَيَكْفِيكَ وَيَكْفِي أَهْلَكَ وَوَلَدَكَ عَنْهَا ( فَكُلُوهَا ) أَيِ : النَّاقَةَ الْمَيِّتَةَ . وَعِنْدَ أَحْمَدَ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَنَّ أَهْلَ بَيْتٍ كَانُوا بِالْحَرَّةِ مُحْتَاجِينَ قَالَ : فَمَاتَتْ عِنْدَهُمْ نَاقَةٌ لَهُمْ أَوْ لِغَيْرِهِمْ ، فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَكْلِهَا ، انْتَهَى . قَالَ فِي الْمُنْتَقَى : وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى إِمْسَاكِ الْمَيْتَةِ لِلْمُضْطَرِّ انْتَهَى .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ . وَقَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّوْكَانِيُّ : وَلَيْسَ فِي إِسْنَادِهِ مَطْعَنٌ انْتَهَى .