حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا ، وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ ، قَالَ : الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ ( بِهَذَا ) أَيْ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ، ( وَالْأَوَّلُ ) ؛ أَيِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ الْمَذْكُورُ . ( قَالَ ) ؛ أَيْ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْهِرٍ ، ( الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِمِ : الْمَنَّانُ يُتَأَوَّلُ عَلَى وَجْهَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : مِنَ الْمِنَّةِ ، وَهِيَ إِنْ وَقَعَتْ فِي الصَّدَقَةِ أَبْطَلَتِ الْأَجْرَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي الْمَعْرُوفِ كَدَّرَتِ الصَّنِيعَةَ وَأَفْسَدَتْهَا . وَالْوَجْهُ الْآخَرُ : أَنْ يُرَادَ بِالْمَنِّ النَّقْصُ ، يُرِيدُ النَّقْصَ مِنَ الْحَقِّ وَالْخِيَانَةَ فِي الْوَزْنِ وَالْكَيْلِ وَنَحْوَهُمَا ، وَمِنْ هَذَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : ﴿وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴾؛ أَيْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ .

قَالُوا : وَمِنْ ذَلِكَ يُسَمَّى الْمَوْتُ مَنُونًا لِأَنَّهُ يُنْقِصُ الْأَعْدَادَ وَيَقْطَعُ الْأَعْمَارَ ، انْتَهَى .