حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
عون المعبود شرح سنن أبي داود

بَاب فِي لِبْسِ الْقَبَاطِيِّ لِلنِّسَاءِ

حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا : َنَا ابْنُ وَهْبٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبَاطِيَّ ، فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطِيَّةً فَقَالَ : اصْدَعْهَا صَدْعَيْنِ ، فَاقْطَعْ أَحَدَهُمَا قَمِيصًا وَأَعْطِ الْآخَرَ امْرَأَتَكَ تَخْتَمِرُ بِهِ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ : وَأْمُرْ امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَهُ ثَوْبًا لَا يَصِفُهَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فَقَالَ : عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ( عَنْ دِحْيَةَ ) بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَيُفْتَحُ وَبِسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَتَحْتِيَّةٍ ، مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ ، شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا مِنَ الْمَشَاهِدِ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ جِبْرِيلُ فِي صُورَتِهِ ، رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ مِنَ التَّابِعِينَ . ( أُتِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ؛ أَيْ جِيءَ ( بِقَبَاطِيَّ ) غَيْرُ مُنْصَرِفٍ كَأَمَانِيَّ ، ( فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطِيَّةَ ) بِضَمِّ الْقَافِ وَيُكْسَرُ ، ( اصْدَعْهَا ) بِفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ؛ أَيْ شُقَّهَا ( صِدْعَيْنِ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مَصْدَرٌ وَبِكَسْرِهِ اسْمٌ ، وَالْمَعْنَى : اقْطَعْهَا نِصْفَيْنِ . ( تَخْتَمِرُ بِهِ ) ؛ أَيْ بِالْآخَرِ ، وَهُوَ مَرْفُوعٌ لِلِاسْتِئْنَافِ أَوْ مَجْزُومٌ جَوَابًا للأمر .

وكَذَا قَوْلُهُ : لَا يَصِفُهَا . ( فَلَمَّا أَدْبَرَ ) ؛ أَيْ دِحْيَةُ ، فَفِيهِ الْتِفَاتٌ أَوْ نَقْلٌ بِالْمَعْنَى . ( قال ) ؛ أي النبي صلى الله عليه وسلم له .

( وَأْمُرْ ) أَمْرٌ مِنَ الْأَمْرِ ، ( لَا يَصِفُهَا ) ؛ أَيْ لَا يَنْعَتُهَا وَلَا يُبَيِّنُ لَوْنَ بَشَرَتِهَا لِكَوْنِ ذَلِكَ الْقُبْطِيُّ رَقِيقًا . وَلَعَلَّ وَجْهَ تَخْصِيصِهَا بِهَذَا اهْتِمَامًا بِحَالِهَا وَلِأَنَّهَا قَدْ تُسَامَحُ فِي لُبْسِهَا ، بخِلَافَ الرَّجُلِ فَإِنَّهُ غَالِبًا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ فَوْقَ السَّرَاوِيلِ وَالْإِزَارِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، وَقَدْ تَابَعَ ابْنَ لَهِيعَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ وَفِيهِ مَقَالٌ ، وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ .

( رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ) الْمِصْرِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ( فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ) : أَيْ مَكَانَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ .

ورد في أحاديث1 حديث
هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث