حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِنِ فَارِسٍ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْخَبَرِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَاتَّخَذَ عُثْمَانُ خَاتَمًا ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ : فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ ، أَوْ يَتَخَتَّمُ بِهِ . ( فَالْتَمَسُوهُ ) : أَيِ الْخَاتَمَ ، وَكَانَ الِالْتِمَاسُ ثَلَاثَ أَيَّامٍ كَمَا فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ ( يَخْتِمُ بِهِ أَوْ يَتَخَتَّمُ بِهِ ) : شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي إِسْنَادِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو هَاشِمٍ الْمُوصِلِيُّ وَقَدْ وَثَّقَهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مَرَّةً وَقَالَ مَرَّةً : لَا بَأْسَ بِهِ ، لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مُنْكَرٌ ، وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ أَيْضًا : كُلُّ حَدِيثٍ رَفَعَهُ مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ فَهُوَ مُنْكَرٌ ، وَسُئِلَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيَّانِ عَنْهُ فَقَالَا : شَيْخٌ ، فَقُلْتُ : يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، قَالَا : لَا .