حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ ، قال : نا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، قال : نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : ايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ ، إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ ، وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا ( إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ ) : بِاللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ لِلتَّأْكِيدِ فِي خَبَرِ إِنَّ ( جُنِّبَ ) : بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ الْمَكْسُورَةِ ، أَيْ بَعُدُ ، وَالتَّكْرَارُ لِلْمُبَالَغَةِ فِي التَّأْكِيدِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ التَّكْرَارُ بِاعْتِبَارِ أَوَّلِ الْفِتَنِ وَآخِرِهَا ( وَلَمَنِ ابْتُلِيَ وَصَبَرَ ) : بِفَتْحِ اللَّامِ عَطْفٌ عَلَى لَمَنْ جُنِّبَ ( فَوَاهًا ) : مَعْنَاهُ التَّلَهُّفُ وَالتَّحَسُّرُ ، أَيْ وَاهًا لِمَنْ بَاشَرَ الْفِتْنَةَ وَسَعَى فِيهَا ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ الْإِعْجَابُ وَالِاسْتِطَابَةُ ، وَلِمَنْ بِكَسْرِ اللَّامِ أَيْ مَا أَحْسَنَ وَمَا أَطْيَبَ صَبْرُ مَنْ صَبَرَ عَلَيْهَا ، وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَوْ حُمِلَ عَلَى مَعْنَى التَّعَجُّبِ لَصَحَّ بِالْفَتْحِ أَيْضًا ، كَذَا فِي اللُّمَعَاتِ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : قِيلَ مَعْنَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ التَّلَهُّفُ ، وَقَدْ تُوضَعُ مَوْضِعَ الْإِعْجَابِ بِالشَّيْءِ ، يُقَالُ وَاهًا لَهُ . وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى التَّوَجُّعِ ، وَقِيلَ التَّوَجُّعُ يُقَالُ فِيهِ آهًا .

وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ زَمَانِكُمْ فِيمَا غَيَّرْتُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ إِنْ يَكُنْ خَيْرًا فَوَاهًا وَاهًا ، وَإِنْ يَكُنْ شَرًّا فَآهًا آهًا ، وَالْأَلِفُ فِيهَا غَيْرُ مَهْمُوزَةٍ انْتَهَى . وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَآهًا وَيُتْرَكُ تَنْوِينُهُ كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ مِنْ طِيبِ شَيْءٍ ، وَكَلِمَةُ تَلَهُّفٍ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .