بَابٌ النَّهْيِ عَنْ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ حدثنا أَبُو كَامِلٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ يَعْنِي فِي الْقِتَالِ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ : ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ بَاب النَّهْيِ عَنْ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ ( يَعْنِي فِي الْقِتَالِ ) : أَيْ فِي الْحَرْبِ الَّتِي وَقَعَتْ بَيْنَ عَلِيٍّ وَمَنْ مَعَهُ وَعَائِشَةَ وَمَنْ مَعَهَا ، وَفِي بَعضِ النُّسَخِ : فِي قِتَالِ الْجَمَلِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْحَرْبُ الْمَذْكُورَةُ ، سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْجَمَلِ . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : فِي قِتَالٍ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : هَذَا الرَّجُلُ لَأَنْصُرُهُ ، وَالْمُرَادُ مِنْهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا ) : قَالَ الْقَسْطَلَّانِيُّ أَيْ ضَرَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَجْهَ الْآخَرِ أَيْ ذَاتَهُ ( فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ) : أَيْ يَسْتَحِقَّانِهِ ، وَقَدْ يَعْفُو اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَوْ ذَلِكَ مَحْمُولٌ عَلَى مَنِ اسْتَحَلَّ ذَلِكَ ( هَذَا الْقَاتِلُ ) : أَيْ يَسْتَحِقُّ النَّارَ ( فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ) : أَيْ فَمَا ذَنْبُهُ حَتَّى يَدْخُلَهَا ( إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ) : وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ : إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ . قَالَ الْقَسْطَلَّانِيُّ : وَبِهِ اسْتَدَلَّ مَنْ قَالَ بِالْمُؤَاخَذَةِ بِالْعَزْمِ ، وَإِنْ لَمْ يَقَعِ الْفِعْلُ ، وَأَجَابَ مَنْ لَمْ يَقُلْ بِذَلِكَ أَنَّ فِي هَذَا فِعْلًا ، وَهُوَ الْمُوَاجَهَةُ بِالسِّلَاحِ وَوُقُوعُ الْقِتَالِ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْقَاتِلِ وَالْمَقْتُولِ فِي النَّارِ أَنْ يَكُونَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَالْقَاتِلُ يُعَذَّبُ عَلَى الْقِتَالِ وَالْقَتْلِ ، وَالْمَقْتُولُ يُعَذَّبُ عَلَى الْقِتَالِ فَقَطْ ، فَلَمْ يَقَعِ التَّعْذِيبُ عَلَى الْعَزْمِ الْمُجَرَّدِ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ .