---
title: 'حديث: حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَار… | عون المعبود شرح سنن أبي داود'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/366322'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/366322'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 366322
book_id: 36
book_slug: 'b-36'
---
# حديث: حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَار… | عون المعبود شرح سنن أبي داود

## نص الحديث

> حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ ( نَسَبَهُ ) : أَيْ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ ( جَعْفَرٌ ) : أَيِ ابْنُ مُسَافِرٍ ( إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ) ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُسَافِرٍ قَالَ فِي رِوَايَتِهِ هَكَذَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ . وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فَلَمْ يَقُلْ هَكَذَا ، بَلْ قَالَ : عَنْ عَبْدِ الملك بن زَيْدٍ ، وَلَمْ يَنْسِبْهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ( أَقِيلُوا ) : أَمْرٌ مِنَ الْإِقَالَةِ ، أَيِ : اعْفُوا ( ذَوِي الْهَيْئَاتِ ) : أَيْ أَصْحَابَ الْمرواتِ وَالْخِصَالِ الْحَمِيدَةِ . قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : الْهَيْئَةُ الْحَالَةُ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ مِنَ الْأَخْلَاقِ الْمَرْضِيَّةِ ( عَثَرَاتِهِمْ ) : بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ زَلَّاتِهِمْ ( إِلَّا الْحُدُودَ ) : أَيْ إِلَّا مَا يُوجِبُ الْحُدُودَ ، وَالْخِطَابُ مَعَ الْأَئِمَّةِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ ذَوِي الْحُقُوقِ مِمَّنْ يَسْتَحِقُّ الْمُؤَاخَذَةَ وَالتَّأْدِيبَ عَلَيْهَا ، وَأَرَادَ مِنَ الْعَثَرَاتِ مَا يَتَوَجَّهُ فِيهِ التَّعْزِيرُ لِإِضَاعَةِ حَقٍّ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ ، وَمِنْهَا مَا يُطَالَبُ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْعَبْدِ ، فَأَمْرُ الْفَرِيقَيْنِ بِذَلِكَ نَدْبٌ وَاسْتِحْبَابٌ بِالتَّجَافِي عَنْ زَلَّاتِهِمْ ، ثُمَّ إِنْ أُرِيدَ بِالْعَثَرَاتِ الصَّغَائِرُ وَمَا يَنْدُرُ عَنْهُمْ مِنَ الْخَطَايَا ، فَالِاسْتِثْنَاءُ مُنْقَطِعٌ أَوِ الذُّنُوبِ مُطْلَقًا وَبِالْحُدُودِ مَا يُوجِبُهَا مِنَ الذُّنُوبِ ، فَهُوَ مُتَّصِلٌ ، قَالَهُ الْقَارِيُّ . قَالَ فِي مِرْقَاةِ الصُّعُودِ : هَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي انْتَقَدَهَا الْحَافِظُ سِرَاجُ الدِّينِ الْقَزْوِينِيُّ ، وَكَانَتِ انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ مَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ بِبَغْدَادَ عَلَى الْمَصَابِيحِ لِلْبَغَوِيِّ ، وَزَعَمَ أَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كُرَّاسَةٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : عَبْدُ الْمَلِكِ ضَعِيفٌ . قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرَ : لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ ، بَلْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ ، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، وَعَطَّافٌ فِيهِ ضَعْفٌ ، لَكِنَّهُ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ ، فَيَتَقَوَّى أَحَدُ الطَّرِيقَيْنِ بِالْآخَرِ ، وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنْ عَمْرَةَ ، وَفِيهَا اخْتِلَافٌ فِي الْوَصْلِ وَالْإِرْسَالِ ، وَبِدُونِ هَذَا يَرْتَفِعُ الْحَدِيثُ عَنْ أَنْ يَكُونَ مَتْرُوكًا ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مَوْضُوعًا . وَقَالَ الْحَافِظُ صَلَاحُ الدِّينِ الْعَلَائِيُّ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ هَذَا قَالَ فِيهِ النَّسَائِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى لَا سِيَّمَا مَعَ إِخْرَاجِ النَّسَائِيِّ لَهُ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْ فِي كِتَابِهِ مُنْكَرًا ، وَلَا وَاهِيًا ، وَلَا عَنْ رَجُلٍ مَتْرُوكٍ . قَالَ الْحَافِظُ سَعْدُ الدِّينِ الزَّنْجَانِيُّ : إِنَّ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَرْطًا فِي الرِّجَالِ أَشَدَّ مِنْ شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ ، فَلَا يَجُوزُ نِسْبَةُ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى الْوَضْعِ . انْتَهَى . وَقَالَ الْبَيْضَاوِيُّ : الْمُرَادُ بِذَوِي الْهَيْئَاتِ أَصْحَابُ الْمُرُواتِ وَالْخِصَالِ الْحَمِيدَةِ ، وَقِيلَ : ذَوُو الْوُجُوهِ مِنَ النَّاسِ . انْتَهَى مَا فِي مِرْقَاةِ الصُّعُودِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ الْعَدَوِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْكَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ . قُلْت : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ يَثْبُتُ . انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .

**المصدر**: عون المعبود شرح سنن أبي داود

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-36/h/366322

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة