حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ ، زَادَ وَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وُقِفَ . ( حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ نا أَبُو عَاصِمٍ إِلَخْ ) : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي نُسْخَةِ اللُّؤْلُؤِيِّ وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُنْذِرِيُّ ، وَأَوْرَدَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ ثُمَّ قَالَ : حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو الْقَاسِمِ ( زَادَ ) : أَيْ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ( وَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ ) : بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ( فَقَالَ بَعْضُهُمْ رُبِطَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ وَالضَّمِيرُ لِمَاعِزٍ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَأَمَرَ بِهِ فَيَكُونُ لَفْظُ الْحَدِيثِ هَكَذَا : فَأَمَرَ بِهِ فَرُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ فَرُجِمَ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ( وَقَالَ بَعْضُهُمْ وُقِفَ ) : أَيْ مَكَانَ رُبِطَ .