حدثنا هَنَّادٌ ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : فِي شِبْهِ الْعَمْدِ : أَثْلَاثٌ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً ، إِلَى بَازِلِ عَامِهَا ، كُلُّهَا خَلِفَةٌ ( قَالَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ) : أَيْ فِي دِيَةِ شِبْهِ الْعَمْدِ ( أَثْلَاثًا ) : حَالٌ أَوْ تَمْيِيزٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخَ : أَثْلَاثٌ بِالرَّفْعِ ( كُلُّهَا ) : أَيْ جَمِيعُ الْأَرْبَعِ وَالثَّلَاثِينَ ( خَلِفَةٌ ) : هِيَ النَّاقَةُ الْحَامِلَةُ إِلَى نِصْفِ أَجَلِهَا ثُمَّ هِيَ عِشَارٌ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ .