حدثنا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : نا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ : مَا فَسَّرَ الْحَسَنُ آيَةً قَطُّ إِلَّا عَلى الْإِثْبَاتِ ( عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ) : بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ الْمَكْسُورَةِ ( إِلَّا عَلَى الْإِثْبَاتِ ) : أَيْ عَلَى إِثْبَاتِ الْقَدَرِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : عَنْ مَكَانَ عَلَى . وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ كُلَّهَا أَيْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَى حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا لَيْسَتْ مِنْ رِوَايَةِ اللُّؤْلُؤِيِّ وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهَا الْمُنْذِرِيُّ ، بَلْ هَذِهِ كُلُّهَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ . ذَكَرَهُ الْحَافِظُ جَمَالُ الدِّينِ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .