حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ ( عَنْ عَرْفَجَةَ ) وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ ، وَيُقَالُ : ضُرَيْحٌ الْأَشْجَعِيُّ ، قَالَهُ الْمُنْذِرِيُّ . ( هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ : أَيْ شُرُورٌ وَفَسَادٌ ، يُقَالُ : فِي فُلَانٍ هَنَاتٌ أَيْ خِصَالُ شَرٍّ ، وَلَا يُقَالُ فِي الْخَيْرِ ، وَاحِدُهَا : هَنَةٌ ، وَقَدْ تُجْمَعُ عَلَى هَنَوَاتٍ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ : وَالْمُرَادُ بِهَا هَاهُنَا الْفِتَنُ وَالْأُمُورُ الْحَادِثَةُ .

( وَهُمْ جَمِيعٌ ) أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعٌ وَكَلِمَتَهُمْ وَاحِدَةٌ ( كَائِنًا مَنْ كَانَ ) قَالَ الْقَارِيُّ : أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ أَقَارِبِي أَوْ غَيْرِهِمْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ أَهْلًا لِلْإِمَامَةِ وَهِيَ الْخِلَافَةُ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ . وَلَيْسَ لِعَرْفَجَةَ فِي كُتُبِهِمْ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ . وَضُرَيْحٌ بِضَمِّ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَهَا يَاءٌ آخِرُ الْحُرُوفِ سَاكِنَةٌ وَحَاءٌ مُهْمَلَةٌ .