( وَالتَّسْمِيدُ ) وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ : التَّسْبِيدُ بِالْمُوَحَّدَةِ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ : السَّبْدُ : حَلْقُ الرَّأْسِ كَالْإِسْبَادِ وَالتَّسْبِيدِ ، وَقَالَ فِيهِ : سَمَدَ الشَّعْرَ : اسْتَأْصَلَهُ ( فَأَنِيمُوهُمْ ) أَيِ اقْتُلُوهُمْ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : يُقَالُ : نَامَتِ الشَّاةُ وَغَيْرُهَا إِذَا مَاتَتْ ، وَالنَّائِمَةُ : الْمَيِّتَةُ . وَفِي حَدِيثِ غَزْوَةِ الْفَتْحِ : فَمَا أَشْرَفَ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا أَنَامُوهُ أَيْ : قَتَلُوهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَثَّ عَلَى قِتَالِ الْخَوَارِجِ .

فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ . انْتَهَى . ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : التَّسْبِيدُ إِلَخْ ) لَمْ يوجَدْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ .