بِفَتْحِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ جَمْعُ رَاجِلٍ وَهُوَ خِلَافُ الْفَارِسِ . وَالْهَدْيُ السِّيرَةُ أَيْ هَذَا بَابٌ فِي سِيرَةِ الْمَاشِينَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَضَمِّ الْجِيمِ وَلَكِنْ لَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ هَاهُنَا مَعْنَاهُ الْمَعْرُوفَ ، أَعْنِي الذَّكَرَ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ خِلَافَ الْمَرْأَةِ ، بَلِ الْمُرَادُ مِنْهُ هُوَ الرَّاجِلُ خِلَافُ الْفَارِسِ ، لِأَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُطْلَقُ عَلَى الرَّاجِلِ .

قَالَ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ : قَدْ يَأْتِي رَجُلٌ بِمَعْنَى رَاجِلٍ ، قَالَ الزِّبْرِقَانُ بْنُ بَدْرٍ : آلَيْتُ لِلَّهِ حَجًّا حَافِيًا رَجُلًا إِنْ جَاوَزَ النَّخْلَ يَمْشِي وَهُوَ مُنْدَفِعُ وَقَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الْمُنِيرِ : وَيُطْلَقُ الرَّجُلُ عَلَى الرَّاجِلِ ، وَهُوَ خِلَافُ الْفَارِسِ وَجَمْعُ الرَّاجِلِ رجل مِثْلُ صَاحِبٍ وصحب . انْتَهَى .