حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ إِسْماَعِيلَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ ، إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ ، وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ قَالَ يَحْيَى : وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعُقْبَةُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا هُوَ ابْنُ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِسْمَاعِيل بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَغَالَةَ ، وَقَدْ قِيلَ عُتْبَةُ بْنُ شَدَّادٍ مَوْضِعَ عُقْبَةَ ( مَا مِنَ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا ) : يَخْذُلُ بِضَمِّ الذَّالِ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْخَذْلُ تَرْكُ الْإِعَانَةِ وَالنُّصْرَةِ ( فِي مَوْضِعٍ يُنْتَهَكُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ يُتَنَاوَلُ بِمَا لَا يَحِلُّ ( فِيهِ ) : أَيْ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ( حُرْمَتُهُ ) : أَيِ احْتِرَامُهُ وَبَعْضُ إِكْرَامِهِ ( وَيُنْتَقَصُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنَ الِانْتِقَاصِ وَهُوَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ ( فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ ) : بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَهُوَ مَحَلُّ الذَّمِّ وَالْمَدْحِ مِنَ الْإِنْسَانِ . وَالْمَعْنَى لَيْسَ أَحَدٌ يَتْرُكُ نُصْرَةَ مُسْلِمٍ مَعَ وُجُودِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ بِالْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ عِنْدَ حُضُورِ غِيبَتِهِ أَوْ إِهَانَتِهِ أَوْ ضَرْبِهِ أَوْ قَتْلِهِ أَوْ نَحْوِهَا ( يُحِبُّ ) : أَيْ ذَلِكَ الْخَاذِلُ ( فِيهِ ) : أَيْ فِي ذَلِكَ الْمَوْطِنِ ( نُصْرَتَهُ ) : أَيْ إِعَانَتَهُ سُبْحَانَهُ .

وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ إِضَافَتُهُ إِلَى الْمَفْعُولِ وَذَلِكَ شَامِلٌ لِمَوَاطِنِ الدُّنْيَا وَمَوَاقِفِ الْآخِرَةِ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ ( قَالَ يَحْيَى ) : هُوَ ابْنُ سُلَيْمٍ ( وَحَدَّثَنِيهِ ) : أَيِ الْحَدِيثَ السَّابِقَ . فَالْحَدِيثُ عِنْدَ يَحْيَى مِنْ ثَلَاثَةِ شُيُوخٍ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَحْيَىُ بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ) : أَيْ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الْمَذْكُورُ فِي الْإِسْنَادِ هُوَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَسُلَيْمٌ أَخُو أُسَامَةَ بْنُ زَيْدٍ ( مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) صِفَةٌ لِزَيْدٍ ( وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشِيرٍ ) : أَيْ هَذَا هُوَ ( مَوْلَى بَنِي مَغَالَةَ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْمُعْجَمَةِ وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا مَجْهُولٌ قَالَهُ فِي التَّقْرِيبِ ( وَقَدْ قِيلَ عُتْبَةُ ) : أَيْ بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ بَعْدَ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مَكَانَ عُقْبَةَ بِالْقَافِ .