حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، ح ، ونا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، نا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ سَمِعَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا جَادًّا وَقَالَ سُلَيْمَانُ : لَعِبًا وَلَا جِدًّا ، وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا لَمْ يَقُلْ ابْنُ بَشَّارٍ : ابْنَ يَزِيدَ . وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَاعِبًا جَادًّا ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ أَنْ يَأْخُذَهُ عَلَى وَجْهِ الْهَزْلِ وَسَبِيلِ الْمُزَاحِ ثُمَّ يَحْبِسُهُ عَنْهُ وَلَا يَرُدُّهُ فَيَصِيرُ ذَلِكَ جِدًّا ( قَالَ سُلَيْمَانُ ) : هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( لَعِبًا وَلَا جِدًّا ) : وَجْهُ النَّهْيِ عَنْ الْأَخْذِ جِدًّا ظَاهِرٌ لِأَنَّهُ سَرِقَةٌ ، وَأَمَّا النَّهْيُ عَنِ الْأَخْذِ لَعِبًا فَلِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ ، بَلْ قَدْ يَكُونُ سَبَبًا لِإِدْخَالِ الْغَيْظِ وَالْأَذَى عَلَى صَاحِبِ الْمَتَاعِ ( وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ ) : أَيْ مَثَلًا ( لَمْ يَقُلِ ابْنُ بَشَّارٍ ) : هُوَ مُحَمَّدٌ ( ابْنَ يَزِيدَ ) : مَفْعُولٌ أَيْ لَمْ يَذْكُرْ لَفْظَ ابْنَ يَزِيدَ بَلِ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ .