حدثنا ابْنُ السَّرْحِ ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلَامِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ الرِّجَالِ أَوْ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا ( مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلَامِ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : صَرْفُ الْكَلَامِ فَضْلُهُ وَمَا يَتَكَلَّفُهُ الْإِنْسَانُ مِنَ الزِّيَادَةِ فِيهِ وَرَاءَ الْحَاجَةِ ، وَمِنْ هَذَا سُمِّيَ الْفَضْلُ مِنَ النَّقْدَيْنِ صَرْفًا ، وَإِنَّمَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ لِمَا يَدْخُلُهُ مِنَ الرِّيَاءِ وَالتَّصَنُّعِ وَلِمَا يُخَالِطُهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالتَّزَيُّدِ ، وَأَمَرَ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ قَصْدًا بِبُلُوغِ الْحَاجَةِ غَيْرَ زَائِدٍ عَلَيْهَا يُوَافِقُ ظَاهِرُهُ بَاطِنَهُ وَسِرُّهُ عَلَانِيَتَهُ ، انْتَهَى . ( لِيَسْبِيَ ) : بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ لِيَسْلُبَ وَيَسْتَمِيلَ ( بِهِ ) : أَيْ بِصَرْفِ الْكَلَامِ ( قُلُوبَ الرِّجَالِ أَوِ النَّاسِ ) : شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ( صَرْفًا وَلَا عَدْلًا ) : فِي النِّهَايَةِ : الصَّرْفُ التَّوْبَةُ أَوِ الْنَافَلَةُ ، وَالْعَدْلُ الْفِدْيَةُ أَوِ الْفَرِيضَةُ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ هَذَا مِصْرِيٌّ ذَكَرَهُ ابْنُ يُونُسَ فِي تَارِيخِ الْمِصْرِيِّينَ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ رِوَايَةً عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَإِنَّمَا رِوَايَتُهُ عَنِ التَّابِعِينَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ مُنْقَطِعًا ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ .