حدثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نا مَالِكُ بْنُ إِسْماَعِيلَ ، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْدَةَ أَوْ عُبَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تُشَمِّتُ الْعَاطِسَ ثَلَاثًا ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُشَمِّتَهُ فَشَمِّتْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ ( عَنْ أُمِّهِ حُمَيْدَةَ أَوْ عُبَيْدَةَ ) شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ( بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ . ( تُشَمِّتُ الْعَاطِسَ ) ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ تَشْمِيتٌ بِلَفْظِ الْمَصْدَرِ . ( فَإِنْ شِئْتَ ) ؛ أَيْ بَعْدَ الثَّلَاثِ ( فَكُفَّ ) أَمْرٌ مِنَ الْكَفِّ ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ بازاستادن وبازاستانيدن ، لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ مِنْ بَابِ نَصَرَ يَنْصُرُ ، وَالْمَعْنَى : وَإِنْ شِئْتَ فَامْتَنِعْ عَنِ التَّشْمِيتِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : هَذَا مُرْسَلٌ ؛ عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، فَأَمَّا أَبُوهُ وَجَدُّهُ فَلَهُمَا صُحْبَةٌ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ . وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ فَقَالَ : رَوَى عَنْ أَبِيهِ .

وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ : يُقَالُ إِنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُلِدَ عَلَى عَهْدِهِ . وَفِي إِسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ أَبُو خَالِدٍ الْمَعْرُوفُ بِالدَّالَانِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الِاخْتِلَافُ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ .