حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ، نَا وَكِيعٌ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُوجِبُ الْحَجَّ ؟ قَالَ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ : أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بن يزيد هُوَ الْخُوزِيُّ الْمَكِّيُّ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . بَابُ مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ الْحَجِّ بِالزَّادِ وَالرَّاحِلَةِ قَوْلُهُ : ( مَا يُوجِبُ الْحَجَّ ) أَيْ مَا شَرْطُ وُجُوبِ الْحَجِّ ( قَالَ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ ) يَعْنِي الْحَجُّ وَاجِبٌ عَلَى مَنْ وَجَدَهُمَا ذَهَابًا وَإِيَابًا . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) الظَّاهِرُ أَنَّ التِّرْمِذِيَّ حَسَّنَهُ لِشَوَاهِدِهِ ، وَإِلَّا فَفِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ .

وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ : رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عُرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا السَّبِيلُ؟ قَالَ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : الصَّوَابُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا ، يَعْنِي الَّذِي أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ إِلَى الْحَسَنِ ، وَلَا أَرَى الْمَوْصُولَ إِلَّا وَهَمًا . وَقَدْ رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، من حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا إِلَّا أَنَّ الرَّاوِيَ عَنْ حَمَّادٍ هُوَ أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ ، وَالنَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَمِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَطُرُقُهَا كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ ، فَقَدْ قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : إِنَّ طُرُقَهُ كُلَّهَا ضَعِيفَةٌ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا يَثْبُتُ الْحَدِيثُ فِي ذَلِكَ مُسْنَدًا ، وَالصَّحِيحُ مِنَ الرِّوَايَاتِ رِوَايَةُ الْحَسَنِ الْمُرْسَلَةُ ، انْتَهَى .