حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا قَتَادَةُ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : كَمْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : حَجَّةً وَاحِدَةً ، وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ ؛ عُمْرَةٌ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ ، وَعُمْرَةُ الجِعِرَّانَةِ ، إِذْ قَسَّمَ غَنِيمَةَ حُنَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ ، هُوَ جَلِيلٌ ثِقَةٌ ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ . قَوْلُهُ : ( حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ ، ثِقَةٌ ثَبْتٌ عن التَّاسِعَةِ .

قَوْلُهُ : ( حَجَّةً وَاحِدَةً ) بِالنَّصْبِ أَيْ حَجَّ حَجَّةً وَاحِدَةً ، وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ . ( عُمْرَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ ، وَبِالرَّفْعِ عَلَى الْخَبَرِيَّةِ أَيْ إِحْدَاهَا عُمْرَةٌ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، ( وَعُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ ، وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَشَدَّةِ التَّحْتِيَّةِ الثَّانِيَةِ وَخِفَّتِهَا ، مَوْضِعٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ . ( وَعُمْرَةَ الْجِعْرَانَةِ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ ، وَقِيلَ : بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ : مَوْضِعٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ ، وَقِيلَ : سِتَّةُ أَمْيَالٍ .

( إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ حُنَيْنٍ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرًا : مَوْضِعٌ ، وَكَانَ قِسْمَةُ غَنِيمَتِهِ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ .