972 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ ثَابِتٌ : يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ ، فَقَالَ أَنَسٌ : أَفَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا . وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قال : وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ لَهُ : رِوَايَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَصَحُّ ، أَوْ حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ؟ قَالَ : كِلَاهُمَا صَحِيحٌ ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ . قَوْلُهُ : ( وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ ( يَا أَبَا حَمْزَةَ ) هَذَا كُنْيَةُ أَنَسٍ رضي الله عنه . قَوْلُهُ : ( رَبَّ النَّاسِ ) بِالنَّصْبِ بِحَذْفِ حَرْفِ النِّدَاءِ ، ( مُذْهِبَ الْبَاسِ ) أَيْ : مُزِيلَ شِدَّةِ الْمَرَضِ ، قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ : الْبَاسُ بِغَيْرِ هَمْزَةٍ لِلِازْدِوَاجِ ، فَإِنَّ أَصْلَهُ الْهَمْزَةُ ، ( شِفَاءً ) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِاشْفِ ، وَالْجُمْلَتَانِ مُعْتَرِضَتَانِ بَيْنَ الْفِعْلِ وَالْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ ( لَا يُغَادِرُ ) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ : لَا يَتْرُكُ ، ( سَقَمًا ) بِفَتْحَتَيْنِ وَبِضَمٍّ وَسُكُونٍ أَيْ : مَرَضًا ، وَالتَّنْكِيرُ لِلتَّقْلِيلِ ، وَفَائِدَةُ التَّقْيِيدِ أَنَّهُ قَدْ يَحْصُلُ الشِّفَا مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ ، فَيَخْلُفُهُ مَرَضٌ آخَرُ يَتَوَلَّدُ مِنْهُ مَثَلًا ، فَكَانَ يَدْعُو بِالشِّفَاءِ الْمُطْلَقِ لَا بِمُطْلَقِ الشِّفَاءِ . قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ السُّنِيِّ ( وَعَائِشَةَ ) أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ . قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ . قَوْلُهُ : ( قَالَ ) أَيْ : أَبُو عِيسَى ( سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ ) هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ فَرُّوخٍ الرَّازِيُّ ، إِمَامٌ حَافِظٌ ، ثِقَةٌ مَشْهُورٌ ، رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، قَالَ إِسْحَاقُ : كُلُّ حَدِيثٍ لَا يَعْرِفُهُ أَبُو زُرْعَةَ فلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . ( نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ إِلَخْ ) هَذَا مَقُولُ أَبِي زُرْعَةَ ، وَاسْتُدِلَّ بِقَوْلِهِ هَذَا عَلَى كَوْنِ كَلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا .
المصدر: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/369111
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة