---
title: 'حديث: بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُخْتَلِعَاتِ 1186 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ نَا… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/369460'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/369460'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 369460
book_id: 37
book_slug: 'b-37'
---
# حديث: بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُخْتَلِعَاتِ 1186 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ نَا… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## نص الحديث

> بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُخْتَلِعَاتِ 1186 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ نَا مُزَاحِمُ بْنُ ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ، وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ لَمْ تَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ . باب ما جاء في المختلعات قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ) اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ، ثِقَةٌ ، حَافِظٌ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَخَلْقٍ وَعَنْهُ ع : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ( مُزَاحِمٌ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِالزَّايِ ، وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ( بْنُ ذَوَّادِ ) بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ ( بْنِ عُلْبَةَ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ قَالَ الْحَافِظُ : لَا بَأْسَ بِهِ مِنَ الْعَاشِرَةِ تَنْبِيهٌ : قَدْ وَقَعَ فِي النُّسْخَةِ الْأَحْمَدِيَّةِ وَغَيْرِهَا مِنَ النُّسَخِ الْمَطْبُوعَةِ فِي الْهِنْدِ عُلَيَّةُ ، وَهُوَ غَلَطٌ ( عَنْ أَبِيهِ ) ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ الْحَارِثِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَبُو الْمُنْذِرِ ، ضَعِيفٌ ( عَنْ لَيْثٍ ) هُوَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمِ بْنِ زُنَيْمٍ صَدُوقٌ اخْتَلَطَ أَخِيرًا ، وَلَمْ يَتَمَيَّزْ حَدِيثُهُ فَتُرِكَ ، مِنَ السَّادِسَةِ ( عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أَبُو الْخَطَّابِ شَيْخُ اللَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ مَجْهُولٌ . انْتَهَى . ( عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : أَبُو زُرْعَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قِيلَ : هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، وَإِلَّا فَهُوَ مَجْهُولٌ . انْتَهَى ، وقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ وَعَنْهُ أَبُو الْخَطَّابِ لَعَلَّهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ( عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ) اسْمُهُ : عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ ، وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَسَمِعَ مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ ، وَمَاتَ ثَمَانِينَ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَانَ عَالِمَ الشَّامِ بَعْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ . قَوْلُهُ : ( الْمُخْتَلِعَاتُ ) بِكَسْرِ اللَّامِ أَيْ : اللَّاتِي يَطْلُبْنَ الْخُلْعَ وَالطَّلَاقَ عَنْ أَزْوَاجِهِنَّ مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ ( هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ ) أَيْ : الْعَاصِيَاتُ بَاطِنًا ، وَالْمُطِيعَاتُ ظَاهِرًا ، قَالَ الطِّيبِيُّ مُبَالَغَةً فِي الزَّجْرِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ) ؛ لِأَنَّ فِي بَعْضِ رِجَالِهِ جَهَالَةً ، وفِي بَعْضِهِمْ ضَعْفًا كَمَا عَرَفْتَ ، وفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وفِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْحَسَنَ عِنْدَ الْأَكْثَرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، لَكِنْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ : قَالَ الْحَسَنُ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وقَدْ تَأَوَّلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ : لَمْ يَسْمَعْ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ تَكَلُّفٌ ، وَمَا الْمَانِعُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ هَذَا مِنْهُ فَقَطْ ، وَصَارَ يُرْسِلُ عَنْهُ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَتَكُونُ قِصَّتُهُ فِي ذَلِكَ كَقِصَّتِهِ مَعَ سَمُرَةَ فِي حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ . انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ ، وفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا : الْمُخْتَلِعَاتُ وَالْمُتَبَرِّجَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ . أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ . قَوْلُهُ : ( مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ ) أَيْ : مِنْ غَيْرِ شِدَّةٍ تُلْجِئُهَا إِلَى سُؤَالِ الْمُفَارَقَةِ ( لَمْ تَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ) أَيْ : لَمْ تَشُمَّهَا قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ فِي حَدِيثِ : مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ . أَيْ : لَمْ يَشُمَّ رِيحَهَا ، يُقَالُ : رَاحَ يَرِيحُ وَرَاحَ يَرَاحُ وَأَرَاحَ يُرِيحُ إِذَا وَجَدَ رَائِحَةَ الشَّيْءِ ، والثَّلَاثَةُ قَدْ رُوِيَ بِهَا الْحَدِيثُ . انْتَهَى .

**المصدر**: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/369460

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة