---
title: 'حديث: بَاب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْجَرَادِ 1821 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَن… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/370500'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/370500'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 370500
book_id: 37
book_slug: 'b-37'
---
# حديث: بَاب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْجَرَادِ 1821 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَن… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## نص الحديث

> بَاب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْجَرَادِ 1821 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ : غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ . هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَعْفُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ سِتَّ غَزَوَاتٍ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ وقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ وَاقِدٌ ، وَيُقَالُ : وَقْدَانُ أَيْضًا ، وَأَبُو يَعْفُورٍ الْآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ قَوْلُهُ : ( ثَنَا سُفْيَانُ ) هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ بَعْدُ ( عَنْ أَبِي يَعْفُورَ ) بِفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ وَضَمِّ الْفَاءِ وَبِالرَّاءِ ، اسْمُهُ وَقْدَانُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْقَافِ ، الْعَبْدِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ، وَهُوَ الْأَكْبَرُ ، وَيُقَالُ : اسْمُهُ وَاقِدٌ ، ثِقَةٌ ، مِنَ الرَّابِعَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . قَوْلُهُ : ( نَأْكُلُ الْجَرَادَ ) زَادَ الْبُخَارِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مَعَهُ قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْمَعِيَّةِ مُجَرَّدَ الْغَزْوِ دُونَ مَا تَبِعَهُ مِنْ أَكْلِ الْجَرَادِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ مَعَ أَكْلِهِ ، وَيَدُلُّ عَلَى الثَّانِي أَنَّهُ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ : وَيَأْكُلُ مَعَنَا . وَهَذَا إِنْ صَحَّ يَرُدُّ عَلَى الصُّمَيْرِيِّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ فِي زَعْمِهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَافَهُ كَمَا عَافَ الضَّبَّ ، ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى مُسْتَنَدِ الصُّمَيْرِيِّ وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ : سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ . وَلِابْنِ عَلِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ ثَابِتِ بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ ، وَسُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَهَذَا لَيْسَ ثَابِتًا ؛ لِأَنَّ ثَابِتًا قَالَ فِيهِ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى حِلِّ أَكْلِ الْجَرَادِ ، لَكِنْ فَصَّلَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ بَيْنَ جَرَادِ الْحِجَازِ وَجَرَادِ الْأَنْدَلُسِ ، فَقَالَ فِي جَرَادِ الْأَنْدَلُسِ : لَا يُؤْكَلُ ؛ لِأَنَّهُ ضَرَرٌ مَحْضٌ ، وَهَذَا إِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَضُرُّ أَكْلُهُ بِأَنْ يَكُونَ فِيهِ سُمِّيَّةٌ تَخُصُّهُ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ جَرَادِ الْبِلَادِ تَعَيَّنَ اسْتِثْنَاؤُهُ انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ بِلَفْظِهِ . قَوْلُهُ : ( هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : سِتَّ غَزَوَاتٍ ، وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ ) وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا بِالشَّكِّ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : دَلَّتْ رِوَايَةُ شُعْبَةَ عَلَى أَنَّ شَيْخَهُمْ كَانَ يَشُكُّ فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ جَزَمَ مَرَّةً بِالسَّبْعِ ، ثُمَّ لَمَّا طَرَأَ عَلَيْهِ الشَّكُّ صَارَ يَجْزِمُ بِالسِّتِّ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ ، وَيُؤَيِّدُ هَذَا الْحَمْلَ أَنَّ سَمَاعَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُ مُتَأَخِّرٌ دُونَ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ ذُكِرَ مَعَهُ ، وَلَكِنْ وَقَعَ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ سَبْعًا أَوْ سِتًّا يَشُكُّ شُعْبَةُ انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرٍ ) أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَقَدْ تَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ ، وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) قَالَ فِي الْمُنْتَقَى : رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ ( وَأَبُو يَعْفُورَ الْآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ ) بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، كُوفِيٌّ ، ثِقَةٌ ، مِنَ الْخَامِسَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . وَأَبُو يَعْفُورَ هَذَا هُوَ الْأَصْغَرُ ، وَالْأَوَّلُ الْأَكْبَرُ .

**المصدر**: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/370500

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة