بَاب مَا جَاءَ مَثَلِ ابْنِ آدَمَ وَأَجَلِهِ وَأَمَلِهِ
بَاب مَا جَاءَ مَثَلِ ابْنِ آدَمَ وَأَجَلِهِ وَأَمَلِهِ
2871 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَي ، نا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَدْرُونَ مَا مثل هَذِهِ وهَذِهِ " وَرَمَى بِحَصَاتَيْنِ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : هَذَاكَ الْأَمَلُ ، وَهَذَاكَ الْأَجَلُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
باب ما جاء مثل آدم وأجله وأمله
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) هُوَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ( نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ) بْنِ صَفْوَانَ السُّلَمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ ، صَدُوقٌ رُمِيَ بِالْإِرْجَاءِ ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ مِنَ التَّاسِعَةِ ( نا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ) الْكُوفِيُّ الْغَنَوِيُّ بِالْمُعْجَمَةِ وَالنُّونِ ، صَدُوقٌ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، رُمِيَ بِالْإِرْجَاءِ مِنَ الْخَامِسَةِ .
قَوْلُهُ : ( مَا مَثَلُ هَذِهِ وَهَذِهِ ) أَيْ هَذِهِ الْحَصَاةِ ، وَهَذِهِ الْحَصَاةِ ، ( وَرَمَى بِالحَصَاتَيْنِ ) أَيْ إِحْدَاهُمَا قَرِيبَةٌ ، وَالْأُخْرَى بَعِيدَةٌ ، وَالْجمْلَةُ حَالِيَّةٌ ( هَذَاكَ ) أَصْلُهُ ذَا ، فَزِيدَتِ الْهَاءُ فِي أَوَّلِهِ وَالْكَافُ فِي آخِرِهِ ، أَيْ : هَذَا الْحَصَاءُ الْمَرْمِيُّ بَعِيدًا .
( الْأَمَلُ ) أَيْ مَرْجُوُّهُ وَمَأْمُولُهُ الَّذِي يُظَنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُهُ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِهِ ( وَهَذَاكَ ) أَيِ الْحَصَاءُ الْمَرْمِيُّ قَرِيبًا ( الْأَجَلُ ) أَيْ مَوْتُهُ ، فَيَشْتَغِلُ الْإِنْسَانُ بِمَا يَأْمُلُهُ ، وَيُرِيدُ أَنْ يُحَصِّلَهُ فَيَلْحَقُهُ الْمَوْتُ قَبْلَ
أَنْ يَصِلَهُ .
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) ذَكَرَهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ وَذَكَرَ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ .