2966 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ : كَانَ مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ : هُمَا تَطَوُّعٌ . وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ .

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

قَوْلُهُ : ( نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ) الْعَدَنِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، صَدُوقٌ مِنَ التَّاسِعَةِ .

قَوْلُهُ : ( سَأَلْتَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ) ، وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ : قُلْتَ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ( كَانَا مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ ) ؛ أَيْ مِنَ الْعَلَامَاتِ الَّتِي كَانُوا يَتَعَبَّدُونَ بِهَا . ( أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا ) ؛ أَيْ عَنِ السَّعْيِ بَيْنَهُمَا . ( قَالَ ) ؛ أَيْ أَنَسٌ رضي الله عنه . ( هُمَا تَطَوُّعٌ ) ؛ أَيِ السَّعْيُ بَيْنَهُمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَهَذَا هُوَ قَوْلُ أَنَسٍ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ؛ قَالَ الْعَيْنِيُّ : قَالَ شَيْخُنَا زَيْنُ الدِّينِ فِي شَرْحِهِ لِلتِّرْمِذِيِّ : اخْتَلَفُوا فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِلْحَاجِّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ ؛ أَحَدُهَا : أَنَّهُ رُكْنٌ لَا يَصِحُّ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ ، وَجَابِرٍ ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَمَالِكٌ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ وَأَحْمَدُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْعَوْا ، فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، والدّارَقُطْنِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَأةَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَقَالَ عَبْدُ الْعَظِيمِ : إِنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ الْعَيْنِيُّ : قَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى : إِنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي تَجْرَأةَ مَجْهُولَةٌ ، وَقَالَ شَيْخُنَا : هُوَ مَرْدُودٌ لِأَنَّهَا صَحَابِيَّةٌ ، وَكَذَلِكَ صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ صَحَابِيَّةٌ .

وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أَنَّهُ وَاجِبٌ يُجْبَرُ بِدَمٍ ، وَبِهِ قَالَ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٌ فِي الْعُتْبِيَّةِ كَمَا حَكَاهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ .

وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ : أَنَّهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ وَلَا وَاجِبٍ ، بَلْ هُوَ سُنَّةٌ وَمُسْتَحَبٌّ ؛ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَعَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ : وَمَنْ طَافَ فَقَدْ حَلَّ . انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ، وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ .