بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الدَّاعِيَ يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ 3385 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، نَا أَبُو قَطَنٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ، وَأَبُو قَطَنٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ . بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الدَّاعِيَ يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ ) قَالَ الْحَافِظُ : صَوَابُهُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الْوَشَّاءُ ( نَا أَبُو قَطَنٍ ) بِفَتْحَتَيْنِ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ قَطَنٍ الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثِقَةٌ مِنْ صِغَارِ التَّاسِعَةِ ، مَاتَ عَلَى رَأْسِ الْمِائَتَيْنِ ( عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ) هُوَ حَمْزَةُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَارِي أَبُو عُمَارَةَ الْكُوفِيُّ التَّيْمِيُّ مَوْلَاهُمْ ، صَدُوقٌ زَاهِدٌ رُبَّمَا وَهَمَ ، قَالَهُ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ ، وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَنْجَوَيْهِ : كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ زَمَانِهِ بِالْقِرَاءَاتِ ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ فَضْلًا وَعِبَادَةً وَوَرَعًا وَنُسُكًا ، وَكَانَ يَجْلِبُ الزَّيْتَ مِنَ الْكُوفَةِ . قَوْلُهُ : ( فَدَعَا لَهُ ) أَيْ فَأَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ لَهُ ( بَدَأَ بِنَفْسِهِ ) جَزَاءً إِذَا ذَكَرَ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي أَوَّلِ قِصَّةِ مُوسَى وَالْخَضِرِ ، وَلَفْظُهُ : وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ ، قَالَ : وَيُؤَيِّدُ هَذَا الْقِيلَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِغَيْرِ نَبِيٍّ ، فَلَمْ يَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ؛ كَقَوْلِهِ فِي قِصَّةِ هَاجَرَ : يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا ، وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ، يُرِيدُ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْثِلَةِ مَعَ أَنَّ الَّذِي جَاءَ فِي حَدِيثِ أُبَيٍّ لَمْ يَطَّرِدْ ، فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ دَعَا لِبَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ فَلَمْ يَبْدَأْ بِنَفْسِهِ كَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا ، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ . قُلْتُ : فَظَهَرَ أَنَّ بَدأتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفْسِهِ عِنْدَ ذِكْرِ أَحَدٍ وَالدُّعَاءِ لَمْ يَكُنْ مِنْ عَادَتِهِ اللَّازِمَةِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ كَمَا فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ .
المصدر: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/372721
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة