( باب ) 3492 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : ثَنِي سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي تَعَوُّذًا أَتَعَوَّذُ بِهِ قَالَ فَأَخَذَ بِكَفي فَقَالَ : قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي ، يَعْنِي فَرْجَهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى . ( باب ) قَوْلُهُ : ( ثني سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ ) الْعَبْسِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ الْكُوفِيُّ ، ثِقَةٌ لَمْ يُصِبِ الْأَزْدِيُّ فِي تَضْعِيفِهِ ، مِنَ السَّابِعَةِ ( عَنْ شُتَيْرِ ) بِضَمِّ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ مُصَغَّرًا ( بْنِ شَكَلٍ ) بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَكَافٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَبِاللَّامِ الْعَبْسِيِّ بِمُوَحَّدَةٍ الْكُوفِيِّ ، ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ ( عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ ) الْعَبْسِيِّ الْكُوفِيِّ صَحَابِيٌّ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ .

قَوْلُهُ : ( عَلِّمْنِي تَعَوُّذًا ) أَيْ مَا يُتَعَوَّذُ بِهِ ........ . قَالَ الطِّيبِيُّ : الْعَوْذُ وَالْمَعَاذُ وَالتَّعْوِيذُ بِمَعْنًى ( أَتَعَوَّذُ بِهِ ) أَيْ لِخَاصَّةِ نَفْسِي ( قَالَ فَأَخَذَ بِكَفِّي ) كَانَ أَخْذُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّهُ لِمَزِيدِ الِاعْتِنَاءِ وَالِاهْتِمَامِ بِالتَّعْلِيمِ وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي بَابِ الْمُصَافَحَةِ ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي ) أَيْ حَتَّى لَا أَسْمَعَ بِهِ مَا تَكْرَهُهُ ( وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي ) أَيْ حَتَّى لَا أَرَى شَيْئًا لَا تَرْضَاهُ ( وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي ) أَيْ حَتَّى لَا أَتَكَلَّمَ بِمَا لَا يَعْنِينِي ( وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي ) أَيْ حَتَّى لَا أَعْتَقِدَ اعْتِقَادًا فَاسِدًا وَلَا يَكُونُ فِيهِ نَحْوَ حِقْدٌ وَحَسَدٌ وَتَصْمِيمُ فِعْلٍ مَذْمُومٍ أَبَدًا ( وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي ) وَهُوَ أَنْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ حَتَّى يَقَعَ فِي الزِّنَا أَوْ مُقَدِّمَاتِهِ ( يَعْنِي فَرْجَهُ ) هَذَا تَفْسِيرٌ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ لِقَوْلِهِ " مَنِيِّي " أَيْ يُرِيدُ ج٤ / ص٢٥٧شَرَّ فَرْجِهِ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ وَنَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ