---
title: 'حديث: باب 3669 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ بن سعيد… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/373099'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/373099'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 373099
book_id: 37
book_slug: 'b-37'
---
# حديث: باب 3669 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ بن سعيد… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## نص الحديث

> باب 3669 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ بن سعيد ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ وَهُوَ آخِذٌ بِأَيْدِيهِمَا ، وَقَالَ : هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ . ( باب ) قَوْلُهُ : ( ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ) بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، نَزِيلُ الْجَزِيرَةِ ، ضَعِيفٌ ، مِنَ الثَّامِنَةِ . ( عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ) بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ . قَوْلُهُ : ( خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ ) ؛ أَيْ مِنَ الْحُجْرَةِ الشَّرِيفَةِ . ( أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ ) ، قَالَ الْقَارِي : الظَّاهِرُ أَنَّهُ نَوْعُ لَفٍّ وَنَشْرٍ مُرَتَّبٍ فُوِّضَ إِلَى رَأْيِ السَّامِعِ لِظُهُورِهِ عِنْدَهُ . ( وَهُوَ آخِذٌ ) بِصِيغَةِ اسْمِ الْفَاعِلِ ، ( بِأَيْدِيهِمَا ) ؛ أَيْ بِيَدَيْهِمَا . ( هَكَذَا ) ؛ أَيْ بِالْوَصْفِ الْمَذْكُورِ مِنَ الِاجْتِمَاعِ الْمُسَطَّرِ . ( نُبْعَثُ ) ؛ أَيْ نَخْرُجُ مِنَ الْقُبُورِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .

**المصدر**: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/373099

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة