حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، نَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، وَمُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَعُثْمَانَ الْبُرِّيِّ ، وَرَوْحِ بْنِ مُسَافِرٍ ، وَأَبِي شَيْبَةَ الْوَاسِطِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ ، وَأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ ، وَنَصْرِ بْنِ طَرِيفٍ أَبِي جَزْءٍ ، وَالْحَكَمِ ، وَحَبِيبٍ الْحَكَمُ رَوَى لَهُ حَدِيثًا فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ ثُمَّ تَرَكَهُ ، وَحَبِيبٌ لَا أَدْرِي . ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَ الْحَسَنِ بْنِ عِمَارَةَ ) إِلَى قَوْلِهِ : ( وَالْحَكَمِ ، وَحَبِيبٍ ) هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ مِنَ الضُّعَفَاءِ الْمَتْرُوكِينَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ هَذَا هُوَ أَبُو سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ ، وَقِيلَ : الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَتِهِ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : تَرَكَهُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَوَكِيعٌ انْتَهَى . وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أبي يَحْيَى وَاسْمُهُ سَمْعَانُ الْأَسْلَمِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ .

قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : جَهْمِيٌّ تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالنَّاسُ انْتَهَى ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَزْدِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ ، قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : كَذَّبُوهُ وَهَجَرُوهُ وَرُمِيَ بِالتَّجْسِيمِ مِنَ السَّابِعَةِ . وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ : ارْمِ بِهِ وَمَا أَحْسَنَ تَفْسِيرَهُ لَوْ كَانَ ثِقَةً انْتَهَى . وَعُثْمَانُ الْبُرِّيُّ هُوَ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْبُرِّيُّ أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ الْبَصْرِيُّ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْأَعْلَامِ عَلَى ضَعْفٍ فِي حَدِيثِهِ صَنَّفَ وَجَمَعَ وَكَانَ يُنْكِرُ الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ الْعَدْلُ ، تَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ .

وَقَالَ الْجُوْزَجَانِيُّ : كَذَّابٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ كَذَا فِي الْمِيزَانِ . وَرَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ هُوَ أَبُو بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ .

قَالَ الذَّهَبِيُّ : قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُكْتَبْ حَدِيثُهُ ، وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَقَالَ مَرَّةً : ضَعِيفٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ الْجُوْزَجَانِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ انْتَهَى .

وَأَبُو شَيْبَةَ الْوَاسِطِيُّ اثْنَانِ ، أَحَدُهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَالثَّانِي يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيُّ وَكِلَاهُمَا ضَعِيفَانِ ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ الْبَكْرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ : أَبُو ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ الْحَدَّادُ مَوْلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : لَا تُحَدِّثُوا عَنْ عَمْرِوِ بْنِ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَسُبُّ السَّلَفَ . وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى : تَرَكَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدِيثَهُ وَقَالَ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ : لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى لَمْ يُحَدِّثْ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَهُ الْحَافِظُ وَأَيُّوبُ بْنِ خَوْطٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ هُوَ أَبُو أُمَيَّةَ الْبَصْرِيُّ الْحَبَطِيُّ .

قَالَ الْبُخَارِيُّ : تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُكْتَبْ حَدِيثُهُ وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَجَمَاعَةٌ مَتْرُوكٌ . وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، هُوَ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّمْلِيُّ السَّيْبَانِيُّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : ارْمِ بِهِ .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، وَنَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو جَزْءٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَبِالْهَمْزَةِ الْقَصَّابُ . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : كَانَ قَدَرِيًّا وَلَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ . وَقَالَ أَحْمَدُ : لَا يُكْتَبْ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ يَحْيَى : مِنَ الْمَعْرُوفِينَ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ . وَالْحَكَمُ بِفَتْحَتَيْنِ ، الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْأَيْلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ .

قَالَ الذَّهَبِيُّ : كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ شَدِيدَ الْحَمْلِ عَلَيْهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ : أَحَادِيثُهُ كُلُّهَا مَوْضُوعَةٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ السَّعْدِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ : كَذَّابٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثَ انْتَهَى . وَحَبِيبٌ هَذَا ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِيهِ فِيمَا بَعْدُ : وَحَبِيبٌ لَا أَدْرِي أَيْ لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ ( الْحَكَمُ رَوَى لَهُ حَدِيثًا فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ ) أَيْ رَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ لِلْحَكَمِ حَدِيثًا فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالرِّقَاقِ ( ثُمَّ تَرَكَهُ ) أَيْ ثُمَّ تَرَكَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، الْحَكَمَ وَلَمْ يَرْوِ لَهُ حَدِيثاً ، فَالضَّمِيرُ الْمَرْفُوعُ فِي قَوْلِهِ : رَوَى وَتَرَكَ رَاجِعٌ إِلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالضَّمِيرُ الْمَجْرُورُ فِي قَوْلِهِ : لَهُ وَالْمَنْصُوبُ فِي قَوْلِهِ : تَرَكَهُ ، رَاجِعٌ إِلَى الْحَكَمِ .